Кратко — интенциональность у Гуссерля означает, что сознание всегда «о чём‑то»: всякий акт сознания (мысль, восприятие, воспоминание, воображение) направлен на некоторый объект. Это ключ к феноменологическому описанию сознания и к пониманию восприятия искусства. Пояснения по основным пунктам:
- Структура акта: каждое переживание имеет ноэтическую сторону (акт, способ переживания) и ноэматическую сторону (направленное содержание, «предмет как смысл»). В искусстве ноэма — не просто физический предмет (краска, ноты), а «произведение как смысл» (картина как изображение, музыка как мелодия).
- Конституция: феноменология показывает, как объект «конституируется» в сознании — т.е. как зритель путем перцептивных актов, прошлых опытов и горизонтов смысла создает тот смысл произведения, который воспринимает. Произведение не даётся как готовый смысл отдельно от акта восприятия.
- Эпохе и редукция: метод брaкетирования (эпохе) позволяет временно отложить естественно‑научные установки и рассмотреть чисто феноменальное содержание художественного опыта — что именно даётся, как оно даётся, в каком смысле.
- Горизонты и многозначность: у каждого художественного восприятия есть «горизонт» потенциальных смыслов — восприятие произведения всегда подразумевает неполноту и открытость значений; истолкование и восприятие раскрывают разные ноематические стороны.
- Временная структура: для музыкального и нарративного восприятия важна внутренне‑временная синтетическая структура сознания (ретенция — настоящее — протенция). Это объясняет переживание течения, повторов, тембральных ожиданий и т.д.
- Эмпатия и выражение: восприятие выразительных качеств (эмоций в картине, человеческая экспрессия в исполнении) объясняется через феномен эмпатии (Einfühlung) как интенциональное переживание чужой живости/выражения, конституирующее «персонаж» или «выражение» в произведении.
- Эйдетические вариации: метод свободной вариации помогает выявить сущностные (эйдосные) черты художественного феномена — что необходимо для того, чтобы нечто было воспринято как художественное произведение данного типа.
Практический итог для понимания искусства:
- Произведение — не просто физический объект, а ноематически конституированный смысл, зависящий от интенциональных актов зрителя/слушателя.
- Разные способы внимания (аэстетическая установка, эмпатия, историческое знание) изменяют ноэму и тем самым опыт искусства.
- Понимание и интерпретация художественного произведения — совместный процесс художника (намерения), объекта и воспринимающего сознания через структуру интенциональности.
В результате интенциональность у Гуссерля даёт теоретический инструмент для анализа того, как искусство проявляет смысл и как этот смысл переживается и конституируется в сознании зрителя.