Кратко — что такое позитивизм и его главное влияние: позитивизм (в истоках — Огюст Конт, $\text{XIX век}$; затем логический позитивизм — Вена, $\text{XX век}$) утверждал, что знание должно опираться на наблюдаемые факты, эмпирическую проверку и законы, аналогичные естественным наукам. Это задало методологическую «матрицу» для социальных наук: эмпиризм, количественные методы, стремление к объективности и прогнозируемости.
Как это повлияло на формирование социальных наук (основные механизмы):
- Систематизация предмета: социология, политология, экономика стали позиционироваться как науки с измеримыми объектами и общими законами.
- Методол. импорт из естественных наук: эксперименты, статистика, регрессии, выборочные опросы, кодификация данных — доминирование количественных методов.
- Профессионализация и институализация: кафедры, журналы, стандарты верификации и валидации результатов.
- Практическая ориентация: политика, социальное планирование и управление на основе «научных» выводов.
Методологические проблемы, порождённые этим влиянием:
- Редукционизм: сложные социальные явления сводились к переменным, пригодным для измерения, теряя смысловые и нормативные измерения.
- Проблема понимания (Verstehen) vs. объяснения: игнорирование субъективных смыслов, мотивов, контекстов (основной аргумент Вебера и герменевтики).
- Фаллacy аналогии с природой: предположение о том, что социальные «законы» имеют ту же стабильность и универсальность, что и физические — не учитывает историчность и контингентность социальных процессов.
- Проблемы верификации и каузальности: корреляция не равна причинности; сложные множественные причинно-следственные связи плохо поддаются простым экспериментам.
- Операционализация и измеримость: многие ключевые понятия (власть, идентичность, культура) трудно адекватно измерить; риск реификации понятий.
- Систематические искажения: выборки, инструментальные ошибки, экологическая ошибка, эффект наблюдателя — часто недооценивались.
- Логический позитивизм сам столкнулся с философскими проблемами (принцип верифицируемости оказался рестриктивным), что привело к переходу к постпозитивизму и фальсификационизму Поппера.
Этические и социальные проблемы в $\text{XX}$ веке:
- Технократизация и деперсонализация политики: социальные науки использовались для «управления» массами, оправдывая директивные интервенции без достаточного учёта автономии людей.
- Обоснование опасных практик: псевдонаучные интерпретации (напр., евгеника, расовые «измерения» интеллекта) использовали количественные методы для легитимации дискриминации и репрессивных политик.
- Колониальные и этноцентрические исследования: измерительные практики служили администрированию колоний и укреплению неравенства.
- Нарушения прав и автономии респондентов: эксперименты и социальное проектирование (иногда без информированного согласия) наносили реальный вред.
- Инструментализация данных: статистика и модели применялись для пропаганды или узко-политических целей, маскируясь как «объективная наука».
- Дегуманизация в академическом дискурсе: люди как «единицы наблюдения», забытые истории, ценности и переживания.
Практические примеры:
- Евгеника и IQ-исследования ($\text{первая половина XX века}$): использование тестов и статистики для политик стерилизации и миграционных ограничений.
- Социальное планирование и массовые кампании (и в демократических, и в тоталитарных режимах): применение «научных» социологических исследований для социальной инженерии.
- Эксперименты в психологии и социологии, которые вызвали этические споры (напр., Стэнфордский тюремный эксперимент как пример моральных рисков).
Реакции и смягчающие подходы, появившиеся в $\text{XX}$ веке:
- Интерпретивизм, герменевтика и феноменология — акцент на смыслах и контексте.
- Критические подходы (Франкфуртская школа, постструктурализм) — критика идеологии и власти в знании.
- Постпозитивизм, прагматизм и методологический плюрализм — признание ограничений эмпиризма; смешанные методы.
- Этические рамки исследований: информированное согласие, защита субъектов, рефлексивность исследователя.
- Акцент на участии и эмпауэрменте: партисипативные методы, исследования, ориентированные на сообщество.
Краткий вывод: позитивизм дал мощный стимул к формализации и эмпиризации социальных наук, обеспечил методы и институты, но одновременно породил методологические и этические искажения — редукционизм, дегуманизацию, злоупотребление «научностью» в политике. Последующая философская и методологическая эволюция ($\text{вторая половина XX века}$ и далее) стремится компенсировать эти недостатки через плюрализм методов, рефлексивность и усиление этических стандартов.