Кратко — сначала колонизация ввела французский как язык администрации, образования и техники; после деколонизации во многих странах он сохранил высокий статус (официальный, язык элит и межэтнического общения), но подвергся локализации: заимствованиями в местные языки, образованием «африканских» и «магрибских» вариантов французского, а также постоянным код‑свитчингом. Ниже — по пунктам с примерами.
1) Колониальная стадия — что сделало французский
- Французский стал языком власти, школы, судов, печати, инфраструктуры; носил символическую «модернизационной» и элитную ценность.
- В результате многие технические, административные и образовательные термины вошли в повседневный лексикон местных языков.
2) Деколонизация — политические реакции и практическая устойчивость
- Магриб (Марокко, Алжир, Тунис): официально проводилась арабизация (включая религиозное и школьное образование), но французский остался в науке, медицине, бизнесе и частично в образовании — уровень двуязычия высокий, особенно в городах.
- Западная Африка (Сенегал, Мали, Кот‑д’Ивуар и т.д.): во многих странах французский остался официальным и фактическим лингва франка между этническими группами; местные языки используются в быту и иногда в начальном образовании, но французский — язык высшего образования и государственной бюрократии.
- Политически: французский одновременно символ постколониального господства (вызывает языковую критику) и инструмент международной интеграции/социальной мобильности (дает доступ к вузам, карьере, миграции).
3) Лексические и структурные последствия
- Заимствования в местные языки: «taxi», «bureau», «banque», «école», «camion», «frigo», «portable/портебль» — адаптированные фонетически и морфологически.
- Кальки и семантические сдвиги: прямой кальк из франц. конструкций в арабский/берберский/африканские языки (напр., синтаксические перенесения порядка слов или использования определённых служебных слов).
- Нативизированный французский: региональные варианты с фонетическими, лексическими особенностями и элементами местной морфологии (например, использование частиц и порядков слов, типичных для местных языков).
- Лексическая специализация: французские слова часто обозначают «формальную», «техническую» сферу, местные — «домашнюю», «эмоциональную».
4) Социолингвистический статус сейчас
- Двуязычие и многоязычие — нормальная практика; французский часто служит языком статуса (официальность, престиж), местные языки — идентичность и повседневность.
- Код‑свитчинг и языковое варьирование используются как маркеры социокультурной позиции, принадлежности к городу/молодёжи/элите или как прагматический инструмент (нет эквивалента, удобнее/короче, табу).
- Языковая политика колеблется: от усиления местных языков до сохранения французского как «практического» языка.
5) Примеры код‑свитчинга (с пометками и переводом)
Магриб (алжирский/марокканский арабский + французский)
- «روحت للboulangerie نجيب خبز.» (روحت لل boulangerie nǝjib khubz) — «Я пошёл в булочную, чтобы купить хлеб.»
Пояснение: вставка французского существительного + артикля/служебных слов арабского.
- «عندي rendez‑vous مع الطبيب غدوة.» (ʿindi rendez‑vous maʿa l‑ṭabīb ghadwa) — «У меня встреча/приём у врача завтра.»
Пояснение: французский термин для официальной встречи.
Магриб (тамазигхт/берберский + французский)
- «Ghir n‑zemmɣ l‑voiture dyal‑u.» — «Я просто чинил его машину.»
(вставка французского «voiture» в берберский синтаксис).

Западная Африка (волоф + французский, Сенегал)
- «Mangi dem au marché, après je reviens.» — «Я иду на рынок, потом вернусь.»
Пояснение: волофская грамматика + французские фразы/лексика («au marché», «après»).
- «Tey ci la poste bi, j’ai envoyé la lettre.» — «Сегодня на почте я отправил письмо.»
Пояснение: использование французских сущ. с волофскими определёнными маркерами («bi»).
Мали (бамбарский + французский)
- «Ne tɛ se, je suis fatigué.» — «Я правда устал.»
(«Ne tɛ se» = «правда», дальше — фр. фраза).
Кот‑д’Ивуар (нучи — городской жаргон + французский)
- «Wôrô gnakor, j’ai le cash là.» — «Дружище, у меня тут наличные.»
Пояснение: Nouchi активно смешивает французские слова и местные структуры, создаёт новые лексемы.
Функции код‑свитчинга (кратко)
- Лексическая потребность (термины без эквивалента), прагматическая (плавность, краткость), стиль/идентичность (молодёжный/городской стиль), иерархическая (демонстрация образования) и эмоциональная/тактическая (снижение конфронтации, преодоление табу).
6) Вывод (одно предложение)
Колониальная история дала французскому институциональную «власть» и богатый лексический след; деколонизация и постколониальные практики сделали его одновременно инструментом элитной мобильности и частью повседневного многоязычного репертуара — выражающегося в массовых заимствованиях, локальных вариантах французского и повсеместном код‑свитчинге.