Церковная уния сыграла в истории Византии роль фактора политического расчёта и глубокой внутренней дестабилизации — она была попыткой получить западную помощь ценой примирения с Римом, но привела к массовому сопротивлению, расколу общественного мнения и ослаблению государства.
Ключевые эпизоды и последствия:
- 1274 (Лион). Император Михаил VIII Палеолог ради официального признания и ослабления латинской угрозы пошёл на соглашение с папой; уния не была воспринята большинством духовенства и народа и быстро утратила реальную силу — уже при сыне Михаила (Андроники II) политика была отчасти свернута.
- 1439 (Флоренция). Иоанн VIII вновь добивался помощи против турок и формально принял условия унии на Флорентийском соборе; уния встретила ожесточённое сопротивление (особенно Марка Эфесского), не обеспечила значимой военной поддержки Запада и после падения Константинополя 1453 фактически не реализовалась.
- Внутриполитический эффект: уния подорвала авторитет императоров, усилила монашеские и народные антиунитарные движения, породила религиозные и политические раздоры, ослабив единство страны в критический момент.
- Внешне: уния не привела к устойчивой помощи Запада, напротив — усилила недоверие между Византией и рядом православных соседей (Русью, Сербией), что сокращало возможные союзы.
- Культурно-религиозный итог: поражение унии закрепило антилатинские настроения и способствовало формированию более твёрдой православной идентичности (включая фигуры вроде Марка Эфесского как символы неизменности вероучения).
Итого: церковные унии были прагматическими попытками спасти империю внешней поддержкой, но благодаря широкой оппозиции и неэффективности западной помощи они ускорили внутреннее ослабление Византии и укрепили религиозный раскол между Востоком и Западом.