Кратко — основные мыслительные установки Фрэнсиса Бэкона с пояснениями: - Эмпиризм и экспериментальная наука: знание должно основываться на опыте и контролируемых экспериментах, а не на абстрактной дедукции или авторитете. - Индуктивный метод и «Новый Органон»: собирая факты и наблюдения, следует посредством индукции подниматься от частного к общему — тщательно формируя выводы на основе систематизированных данных. - Таблицы наблюдений: предложил вести «таблицы присутствия», «таблицы отсутствия» и «таблицы степени/интенсификации» для выявления причин явлений и систематического исключения ложных гипотез. - Критика схоластики и силлогизма: отвергал слепое следование аристотелевской логике и готовые умозаключения без экспериментальной проверки. - Идолы ума (идолы): описал четыре рода ментальных искажений, мешающих познанию — идолы Рода (породы), Пещеры (личные предубеждения), Рынка (языка и общения) и Театра (систематизированных ложных доктрин). - Практическая цель науки: наука должна приносить практическую пользу и преобразовывать природу; знаменитая формула «знание — сила» (лат. „ipsa scientia potestas est“). - Реформа обучения и организация науки: выступал за реформу университетов и создание института для координации исследований (образ «Нового Атлантиса» и «Дома Соломона» — образ научного общества). - Скептицизм относительно врождённых идей: против идеи о врождённом знании — знания возникают из опыта и тщательно очищённого мышления. Эти идеи сформировали основы современного научного метода и практической науки.
- Эмпиризм и экспериментальная наука: знание должно основываться на опыте и контролируемых экспериментах, а не на абстрактной дедукции или авторитете.
- Индуктивный метод и «Новый Органон»: собирая факты и наблюдения, следует посредством индукции подниматься от частного к общему — тщательно формируя выводы на основе систематизированных данных.
- Таблицы наблюдений: предложил вести «таблицы присутствия», «таблицы отсутствия» и «таблицы степени/интенсификации» для выявления причин явлений и систематического исключения ложных гипотез.
- Критика схоластики и силлогизма: отвергал слепое следование аристотелевской логике и готовые умозаключения без экспериментальной проверки.
- Идолы ума (идолы): описал четыре рода ментальных искажений, мешающих познанию — идолы Рода (породы), Пещеры (личные предубеждения), Рынка (языка и общения) и Театра (систематизированных ложных доктрин).
- Практическая цель науки: наука должна приносить практическую пользу и преобразовывать природу; знаменитая формула «знание — сила» (лат. „ipsa scientia potestas est“).
- Реформа обучения и организация науки: выступал за реформу университетов и создание института для координации исследований (образ «Нового Атлантиса» и «Дома Соломона» — образ научного общества).
- Скептицизм относительно врождённых идей: против идеи о врождённом знании — знания возникают из опыта и тщательно очищённого мышления.
Эти идеи сформировали основы современного научного метода и практической науки.