Овидий называет человека подобием богов в своих произведениях по причине того, что человек обладает разумом, способностью к творчеству, развитой моралью и этикой, что отличает его от других живых существ. Человек способен к самосознанию, саморазвитию, к познанию мира и себя самого, что делает его более похожим на богов, чем другие живые существа. Овидий видел в человеке способность к высшему совершенству и благородству, что делает его подобием богов. Он должен был отличаться от других созданий своим высоким духовным и интеллектуальным потенциалом, способностью к самосовершенствованию и творчеству.
Овидий называет человека подобием богов в своих произведениях по причине того, что человек обладает разумом, способностью к творчеству, развитой моралью и этикой, что отличает его от других живых существ. Человек способен к самосознанию, саморазвитию, к познанию мира и себя самого, что делает его более похожим на богов, чем другие живые существа. Овидий видел в человеке способность к высшему совершенству и благородству, что делает его подобием богов. Он должен был отличаться от других созданий своим высоким духовным и интеллектуальным потенциалом, способностью к самосовершенствованию и творчеству.