- Платон — идеал власти, квалификация правителя и опасность демагогии: требование мудрого, нравственного руководства подчёркивает проблему популизма и персонализации власти; мысль о формах правления как о деградации от лучшего к худшему помогает анализировать институциональные спад и кризисы легитимности.
- Аристотель — средний путь (полития), целое благо и добродетель гражданина: идея смешанной конституции и баланса интересов объясняет устойчивость институтов; акцент на гражданской добродетели и воспитании показывает, почему распад общественного духа ведёт к поляризации и коррупции.
- Руссо — общественный договор и общая воля: концепция легитимности через согласие граждан и стремление к общему благу остаётся центральной при оценке демократической подлинности, кризисов представительной власти и вопросов участия; предупреждение о фальши "воли большинства" важно для защиты прав меньшинств.
- Лев Толстой — моральная критика насилия и властной легитимации, акцент на совести индивида: его пацифизм и требование нравственной ответственности лидеров и масс актуальны при анализе войн, милитаризации, морального банкротства элит и гражданского неповиновения.
- Идея справедливого распределения (Аристотель, частично Руссо) — экономическое неравенство как источник политической нестабильности: классические рассуждения о справедливости собственности и распределения помогают понять корни протестов, популизма и эрозии доверия к институтам.
- Закон и разум (римско-классическая традиция у Аристотеля/Платона) — верховенство права и институциональные ограничения власти: важны для противодействия произволу, коррупции и для восстановления доверия в кризисах.
- Образование и воспитание граждан (Аристотель, Платон) — долгосрочная профилактика кризисов: развитие критического мышления и гражданской ответственности снижает уязвимость к манипуляциям и радикализации.
- Критика элит и милитаризма (Толстой, Платон) — анализ интересов правящих групп: помогает распознавать, когда кризисы вызваны служением элит своим интересам, а не общему благу.
- Делиберация и публичная сфера (следствие идеи общего блага у Руссо и общественно-политической мысли Аристотеля) — необходимость институтов для обсуждения и формирования согласия: актуально при поляризации, фейках и фрагментации информационного поля.
- Понимание цикличности режимов (Платон/Аристотель) — предсказуемые механизмы деградации политических систем дают инструменты для раннего выявления и корректирующих реформ прежде, чем кризис станет критическим.