Кратко и по теоретическим линиям — как социальизация объясняет рост нарциссических черт у поколения «лайков/селфи»: - Символический интеракционизм (Cooley, Mead): представление о себе формируется через восприятие реакции других («зеркальное я»). В условиях селфи‑культуры «лайки» и комментарии становятся быстрыми внешними зеркалами, что делает самооценку зависимой от внешней валидации. - Теория социального научения и оперантное обусловливание (Bandura, Skinner): демонстрация и подражание + подкрепление. Положительная обратная связь в виде лайков/комментариев прямо подкрепляет демонстративное, ориентированное на внимание поведение; нерегулярное (переменное) подкрепление делает поведение особенно устойчивым. - Теория социального сравнения (Festinger): люди оценивают себя через сравнение с другими. Кураторные, идеализированные профили усиливают восприятие дефицита и стимулы для демонстративной самопрезентации и самовозвеличивания. - Драматургическая метафора (Goffman): социальная жизнь как сцена; селфи совместно с вниманием публики стимулируют постоянное «выступление» и управление впечатлением, что поддерживает нарциссические стратегии самопрезентации. - Культурно‑социальные теории и медиаповедение (cultivation, uses & gratifications): медиа и платформы формируют нормы (что считается ценным/привлекательным). Коммерциализация внимания превращает самооценку в валюту, укрепляя ценности внешнего успеха и видимости. - Структурные и алгоритмические факторы: алгоритмы усиливают контент, который получает больше вовлечения, создавая обратную связь — показывают больше «успеха» тем, кто демонстрирует нарциссические стратегии, что нормализует их в подростковых сетях сверстников. - Взаимодействие с семьями и привязанностью: небезопасная привязанность или воспитание с чрезмерным контролем/похвалой усиливают склонность искать внешнюю валидацию; соцсети дают для этого быстрый канал. - Последствия и модераторы: результат — внешний, демонстративный стиль самости, повышенная зависимость от внешней оценки; степень выраженности зависит от личностных предрасположенностей, семейной среды и медиаграмотности. В сумме: разные теории показывают, что селфи‑культура и лайки действуют как мощные социальные сигналы и механизмы подкрепления, формирующие и усиливающие нарциссические черты через процессы зеркального восприятия, поощрения, сравнения и алгоритмической селекции.
- Символический интеракционизм (Cooley, Mead): представление о себе формируется через восприятие реакции других («зеркальное я»). В условиях селфи‑культуры «лайки» и комментарии становятся быстрыми внешними зеркалами, что делает самооценку зависимой от внешней валидации.
- Теория социального научения и оперантное обусловливание (Bandura, Skinner): демонстрация и подражание + подкрепление. Положительная обратная связь в виде лайков/комментариев прямо подкрепляет демонстративное, ориентированное на внимание поведение; нерегулярное (переменное) подкрепление делает поведение особенно устойчивым.
- Теория социального сравнения (Festinger): люди оценивают себя через сравнение с другими. Кураторные, идеализированные профили усиливают восприятие дефицита и стимулы для демонстративной самопрезентации и самовозвеличивания.
- Драматургическая метафора (Goffman): социальная жизнь как сцена; селфи совместно с вниманием публики стимулируют постоянное «выступление» и управление впечатлением, что поддерживает нарциссические стратегии самопрезентации.
- Культурно‑социальные теории и медиаповедение (cultivation, uses & gratifications): медиа и платформы формируют нормы (что считается ценным/привлекательным). Коммерциализация внимания превращает самооценку в валюту, укрепляя ценности внешнего успеха и видимости.
- Структурные и алгоритмические факторы: алгоритмы усиливают контент, который получает больше вовлечения, создавая обратную связь — показывают больше «успеха» тем, кто демонстрирует нарциссические стратегии, что нормализует их в подростковых сетях сверстников.
- Взаимодействие с семьями и привязанностью: небезопасная привязанность или воспитание с чрезмерным контролем/похвалой усиливают склонность искать внешнюю валидацию; соцсети дают для этого быстрый канал.
- Последствия и модераторы: результат — внешний, демонстративный стиль самости, повышенная зависимость от внешней оценки; степень выраженности зависит от личностных предрасположенностей, семейной среды и медиаграмотности.
В сумме: разные теории показывают, что селфи‑культура и лайки действуют как мощные социальные сигналы и механизмы подкрепления, формирующие и усиливающие нарциссические черты через процессы зеркального восприятия, поощрения, сравнения и алгоритмической селекции.