Локк — политическая свобода как неприкосновенность личной собственности и прав индивида. Свобода понимается в основном негативно: отсутствие произвольного вмешательства со стороны государства; политическая власть легитимна, если основана на согласии управляемых и ограничена законом. Экономическая свобода и частная собственность — фундамент; государство охраняет права, обеспечивает правопорядок и контрактную свободу.
Практическая модель для государства благосостояния из локаевской логики:
- рыночная экономика с сильной защитой частной собственности;
- минимально необходимый социальный минимум и целевые пособия, компенсирующие рыночные провалы;
- независимая судебная система и верховенство права;
- ограниченное перераспределение, прогрессивное налогообложение умеренной степени для финансирования базовых публичных благ;
- регулирование, направленное на обеспечение честной конкуренции и защиты прав потребителей/трудящихся без радикальной реверсии собственности.
Руссо — политическая свобода как участие в «воле общего» и самозаконодательстве: подлинная свобода достигается через коллективное самоопределение; позитивная свобода требует активного гражданского участия и равенства политического участия. Индивидуальная свобода совместима с подчинением общему закону, который человек сам себе предписал.
Практическая модель для государства благосостояния из руссоистской логики:
- развитая институциональная демократия: прямые или сильные элементы прямой демократии (референдумы, гражданские ассамблеи, участие в бюджетировании);
- широкие публичные услуги и универсальные блага (образование, здравоохранение), обеспечивающие реальную способность к участию;
- механизмы гражданского образования и общественного дискурса;
- сильное равенство возможностей и политики, ориентированные на уменьшение неравенства, чтобы воля общего действительно отражала всех;
- нормативные механизмы для выражения общего интереса (коммунальные планы, публичные консультации).
Маркс — политическая свобода как освобождение от классового угнетения и отчуждения труда; формальная гражданская свобода при капитализме иллюзорна без изменения экономической основы: подлинная свобода требует общественной собственности на средства производства и преодоления классовых отношений. Государство в переходной фазе — инструмент классовой борьбы, в конечном счёте должно «отмереть».
Практическая модель для государства благосостояния из марксистской логики:
- активная политика демократической социальной собственности: расширение государственного/коллективного участия в ключевых отраслях;
- рабочее самоуправление и кооперативизация предприятий; права на со-дирекцию и участие в управлении на местах;
- радикальное перераспределение доходов и богатства, гарантии полной занятости;
- универсальные базовые услуги и возможное внедрение базового дохода в рамках перехода;
- планирование в интересах общественных потребностей (в разных степенях: централизованное или децентрализованное демократическое планирование).
Возможные гибриды для современного государства благосостояния:
- социаль-либеральный вариант: рыночная экономика + обширная социальная защита и права (компромисс Локка и Руссо);
- социаль-демократический вариант: сильное перераспределение и публичный сектор с рыночными элементами и институтами участия (смесь Руссо и умеренного Маркса);
- модель «экономической демократии»: расширение права собственности работников и участия в управлении при сохранении рыночных механизмов (приближает к марксистским целям через институционные реформы).
Краткое практическое правило выбора политики: если цель — максимальная индивидуальная автономия и экономическая эффективность, доминирует локаевская логика; если — политическое участие и общая воля, усиливают руссоистские институты; если — преодоление классового неравенства и отчуждения, переходят к марксистским инструментам экономической демократии и коллективизации.