Кратко и по существу — основные онтологические различия и их практические последствия.
Онтологические различия
- Местонахождение универсалий:
- Платон: идеи/формы существуют трансцендентно, независимо от вещей; вещи — несовершенные копии форм (реализм трансцендентный).
- Аристотель: форма (сущность) имманентна в вещах — форма + материя (hylomorphism); универсалии существуют как абстракции от конкретных вещей (реализм имманентный / умеренный).
- Статус изменения и вечности:
- Платон: идеи вечны и неизменны; изменения в мире — падение/проявление идеального в материальном.
- Аристотель: форма — принцип актуализации материи; изменение объясняется переходом потенции в актуальность (форма как причина изменения).
- Природа сущности:
- Платон: сущность — отдельная, самодостаточная субстанция (образец).
- Аристотель: сущность — то, что делает вещь тем, чем она является (определение через форму и четыре причины).
- Причинность и телология:
- Платон: объяснения склонны к апелляции к идеям как первопричинам; телология менее формализована.
- Аристотель: четыре причины (материальная, формальная, действующая, финальная) — сущность тесно связана с целями/функцией вещи.
Практические последствия для познания и науки
- Метод познания:
- Платон: приоритет разуму, диалектике и априорным интуициям; математика и абстрактные рассуждения на первом плане; эмпирика вторична (истинное знание — воспоминание/понимание форм).
- Аристотель: приоритет наблюдения и абстрагирования из множества частных случаев; индукция ведёт к определению сущностей, затем дедукция (доказательство) — эмпирико-логический метод.
- Роль математики и идеализации:
- Платон: поддерживает математический, идеализирующий подход к природе (законы как отражения форм).
- Аристотель: допускает математизацию, но настаивает, что общие принципы должны выводиться из опыта и учитывать материальную сторону.
- Эксперимент и классификация:
- Платонская установка менее стимулирует систематические эмпирические исследования; склонность к теоретическим моделям.
- Аристотелевский подход поощряет сбор данных, описательную и классификационную науку (биология, натурализация), формирование типологий и причинных объяснений.
- Объяснение процессов и законов:
- Платон: объяснение через соответствие идеям; упрощённые, идеальные модели (полезно для фундаментальной теории и математики).
- Аристотель: объяснение через причинный анализ и функциональные характеристики (полезно для прикладных наук, биологии, инженерии).
- Последствия для онтологии научных объектов:
- Платонизм → склонность к научному реализмy по отношению к абстрактным объектам (математика воспринимается как реально существующая область).
- Аристотелизм → взгляд, что общие понятия вытекают из реальных объектов и функций; осторожность в отношении автономного существования теоретических сущностей.
Коротко: платоновская метафизика продвигает априорную, математизированную, идеалистическую науку; аристотелева — эмпирическую, классифицирующую и причинно-ориентированную науку, где сущность выводится из реального мира и служит основанием для объяснений и практических вмешательств.