В XV веке произошло значительное изменение в представлении о святости в православной церкви. Ранее святость связывалась преимущественно с монархами и князьями, так как они считались символами веры и защитниками христианства. Однако в XV веке утвердилась идея, что святость может быть достигнута не только королевским или княжеским правителем, но и обычным человеком, который отличается своей непоколебимой верой и добродетелью.
В это время активно развивались христианские духовные движения, ставившие акцент на духовном совершенствовании личности и практическом исполнении христианских заповедей. Благодаря этим движениям, святость перестала быть прерогативой только князей и королей и стала достигаема для каждого верующего.
Таким образом, в XV веке церковь все больше начала ценить не столько мирскую власть и богатство, сколько духовные качества и подвиги, что привело к тому, что к лику святых в основном причисляли церковных деятелей, монахов, священнослужителей, угодников Божьих, которые представляли собой примеры идеальной христианской жизни.
В XV веке произошло значительное изменение в представлении о святости в православной церкви. Ранее святость связывалась преимущественно с монархами и князьями, так как они считались символами веры и защитниками христианства. Однако в XV веке утвердилась идея, что святость может быть достигнута не только королевским или княжеским правителем, но и обычным человеком, который отличается своей непоколебимой верой и добродетелью.
В это время активно развивались христианские духовные движения, ставившие акцент на духовном совершенствовании личности и практическом исполнении христианских заповедей. Благодаря этим движениям, святость перестала быть прерогативой только князей и королей и стала достигаема для каждого верующего.
Таким образом, в XV веке церковь все больше начала ценить не столько мирскую власть и богатство, сколько духовные качества и подвиги, что привело к тому, что к лику святых в основном причисляли церковных деятелей, монахов, священнослужителей, угодников Божьих, которые представляли собой примеры идеальной христианской жизни.