Фраза о том, что Павел I "плохого сделали круглые шляпы, туфли с бантами и сапоги с отворотами", относится к его строгим и эксцентричным реформам в области моды и общественного порядка. Павел I стремился к тому, чтобы вернуть более строгие и традиционные нормы одежды, считая, что отойдя от старинных форм, дворяне и простые люди теряют свои корни и культуру.
Он подчеркивал важность соблюдения определенных стилей и форм, что привело к множеству запретов на элементы одежды, которые ему казались вычурными или непривычными. Эти реформы вызывали недовольство среди аристократии, которая привыкла к более свободному стилю и модным веяниям того времени. Кроме того, такие меры воспринимались как попытка контролировать поведение и внешний вид общества, что также способствовало его имиджу как деспотичного правителя и усиливало конфликты с его окружением.
Таким образом, негативное отношение к указанным элементам одежды символизирует более широкие социальные и культурные изменения, которые пытался навязать Павел I.
Фраза о том, что Павел I "плохого сделали круглые шляпы, туфли с бантами и сапоги с отворотами", относится к его строгим и эксцентричным реформам в области моды и общественного порядка. Павел I стремился к тому, чтобы вернуть более строгие и традиционные нормы одежды, считая, что отойдя от старинных форм, дворяне и простые люди теряют свои корни и культуру.
Он подчеркивал важность соблюдения определенных стилей и форм, что привело к множеству запретов на элементы одежды, которые ему казались вычурными или непривычными. Эти реформы вызывали недовольство среди аристократии, которая привыкла к более свободному стилю и модным веяниям того времени. Кроме того, такие меры воспринимались как попытка контролировать поведение и внешний вид общества, что также способствовало его имиджу как деспотичного правителя и усиливало конфликты с его окружением.
Таким образом, негативное отношение к указанным элементам одежды символизирует более широкие социальные и культурные изменения, которые пытался навязать Павел I.