Двор в храме Амона-Ра (в частности в Карнаке) представлял собой большой открытый предхрамовый простор, расположенный за въездным пилоном и перед более закрытыми святилищами. Ключевые черты и назначение:
Архитектура: открытая мощёная площадка, часто окружённая портиками или колоннами и замкнутая следующими пилонами/зальными частями храма. Декор: стены и колонны украшались рельефами и надписями, по периметру могли стоять статуи, стелы и обелиски. Функции: место публичных культовых действий, жертвоприношений, процессий и собора верующих; служил переходом от внешнего к внутреннему священному пространству. Связи с другими элементами: от двора часто отходила священная аллея сфинксов, рядом находился священный пруд или каналы для ритуального омовения.
Таким образом двор был одновременно практическим пространством для обрядов и наглядной частью храмовой идеологии — оформленным и насыщенным рельефной политико-религиозной символикой.
Двор в храме Амона-Ра (в частности в Карнаке) представлял собой большой открытый предхрамовый простор, расположенный за въездным пилоном и перед более закрытыми святилищами. Ключевые черты и назначение:
Архитектура: открытая мощёная площадка, часто окружённая портиками или колоннами и замкнутая следующими пилонами/зальными частями храма. Декор: стены и колонны украшались рельефами и надписями, по периметру могли стоять статуи, стелы и обелиски. Функции: место публичных культовых действий, жертвоприношений, процессий и собора верующих; служил переходом от внешнего к внутреннему священному пространству. Связи с другими элементами: от двора часто отходила священная аллея сфинксов, рядом находился священный пруд или каналы для ритуального омовения.Таким образом двор был одновременно практическим пространством для обрядов и наглядной частью храмовой идеологии — оформленным и насыщенным рельефной политико-религиозной символикой.