Древнейшие жители Индии:

Доисторическая последовательность: палеолит, мезолит, неолит. Археологические памятники показывают постоянное заселение с каменного века; неолитические поселения, например Мехрагарх, датируются примерно (7000)–(2500) гг. до н.э. Первая городская цивилизация — Индуская (Хараппская) цивилизация с развитой урбанистикой, торговлей, канализацией и неполностью расшифрованной письменностью; годы расцвета обычно называют примерно (3300)–(1300) гг. до н.э., «золотой» период около (2600)–(1900) гг. до н.э. Эти общности были разнообразны по происхождению и культуре; позже на субконтиненте сложились региональные племенные и аграрные общества, из которых развились исторические цивилизации и государства.

Культура ариев:

Под «ариями» обычно понимают индоарийские племена, мигрировавшие в Индийский субконтинент или развившиеся там в эпоху раннего железного века; Ведический период традиционно датируют примерно (1500)–(500) гг. до н.э. Основой культуры были ведические тексты (Ригведа и др.), устные ритуалы, жертвоприношения (ягья), культа «сома», а также пастушеско-земледельческий образ жизни; язык — ранний ведийский санскрит. Социальная организация: формирование четырёх варн (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры) и более сложных родово-территориальных структур; со временем ведическая культура трансформировалась в более оседлые царские образования и породила эпические и философские традиции. Важно: существуют разные точки зрения о характере и масштабах миграций и об их взаимодействии с местными народами; культура ариев — результат сложного смешения и эволюции.

Индуизм:

Происхождение: синтез ведической религии, доклассовых традиций и местных культов; не имеет единого основателя. Основные тексты: Веды, Упанишады, эпосы («Махабхарата», «Рамаяна»), Пураны, Бхагавад‑Гита. Ключевые идеи: дхарма (норма/долг), карма (закономерность деяний), сансара (цикл перерождений), мокша (освобождение). Философские школы (даршаны) — санкхья, йога, веданта, миманса и др. Боги и практики: широкий пантеон (Вишну, Шива, Деви и множество форм и аватаров), ритуальная поклонная практика (пуджа), йога, паломничества, праздники (например, Дивали, Холи). Социальный аспект: религиозные идеи исторически взаимодействовали с кастовой системой (варны/джати), что повлияло на общественную структуру. Современность: индуизм крайне разнообразен — объединяет монотеистические, политеистические и пантеистические течения; остаётся доминирующей религией на Индийском субконтиненте.