Признание еретика считалось главным в следствии, потому что церковь считала ересь одним из наиболее тяжких преступлений, которое подрывало единство веры и могло привести к еретическим расколам и разделению общества. Признание еретика считалось необходимым для его покаяния и исправления, а также для предотвращения распространения еретических учений среди других верующих.

Для добывания признания еретика были предложены различные способы, такие как пытки, угрозы, обман, обещания милосердия и прощения. Инквизиторы считали, что жестокие методы допроса и пытки помогут вынудить еретика признать свои заблуждения и отречься от них, так как они верили, что это способствует его спасению и благу общества.

Основные положения ересей, по мнению инквизиторов, заключались в отрицании церковных догматов, учении о ереси как таковой, отказе от покаяния и исправления, а также в действиях, направленных на подрыв единства церкви и веры, например, проповеди еретических учений, распространение запрещенной литературы, участие в еретических общинах и т.д. Создавалась картина, будто они верили безумие, что всем принесет ложь, а христианство - это единство.