Короткий фрагмент богат на приёмы и допускает несколько, порой несовместимых, чтений — это типично для модернизма. Разберу по слоям: какие приёмы видны и какие интерпретации они открывают.

Какие приёмы модернизма заметны

Олицетворение/антропоморфизм: «город дышал…» — город предстает как живой организм; это приём, часто используемый для передачи взаимосвязи человека и среды и для наделения города волей или настроением.Метафора и метонимия: «стеклом и шинам» выступают как части города, которые заменяют его целиком — стекло (витрины, дома, прозрачность/хрупкость), шины (автомобили, движение, механизация).Синтаксическая сжатость и семантическая плотность: фраза экономна, многозначна — характерная модернистская «конденсация» смысла.Грамматическая нестандартность/остранение: форма «шинам» (если воспринимать как намеренное отклонение от «шинами») создаёт дефамилизацию языка — техника для привлечения внимания к форме, разрыва привычной связности.Парадокс и алогизм: «люди терялись в своих карманах» — логически парадоксальный образ, он нарушает привычную причинно‑следственную картину и создаёт эффект тревоги или иронии.Имагинизм/концентрация образов: яркие, довольно конкретные предметы (стекло, шины, карманы) вместо описания чувств — типично для модернистского отказа от прямого «показать всё».Психологизация внешнего: внешний пейзаж показан как выражение внутренних состояний — приём, связанный со стрим‑оф‑коншиоснесс и интенсификацией субъективного восприятия.

Возможные интерпретации (не исчерпывающий список)
1) Урбанистическая/социологическая

Город как механизированный организм: стекло = небоскрёбы, витрины; шины = автомобили, дороги. Дыхание города — шум, выхлоп, ритм машин. Люди теряются — анонимность толпы, утрата индивидуальности в мегаполисе.
2) Критика потребительства и коммерциализации«Стекло» витрин и «шины» транспорта — символы рынка, транспорта, товарности. Люди «теряются в своих карманах» — поглощённые покупкой, деньгами, вещами; человек редуцирован до содержимого кармана (кошелёк, билет, телефон).
3) Психологическая/экзистенциальнаяПараллель между внешним и внутренним: город «дышит» холодными материалами, а люди «теряются в карманах» — уходят в свои внутренние «карманы» (изоляция, отчуждение, уклонение в личное пространство), потеря «Я».
4) Политическая/утопико‑диктаторскаяОбраз может читать как метафора тоталитарной или бюрократической машины: город управляем, механичен; люди спрятаны, обезличены, «теряются» в империи документов/идентификаций (карманах пальто, карманах власти).
5) Символистская/мистическаяСтекло — прозрачность/взгляд, граница между внутренним и внешним; шины — цикличность, круги. Дыхание города = дыхание эпохи; потеря в карманах — уход в маленькие, сокровенные укрытия сознания.
6) Современная (цифровая) интерпретация (анахронично, но продуктивно)«Стекло» как экран (смартфонов, витрин‑мониторов), «шины» как мобильность/логистика; люди «теряются в карманах» — буквально в карманах с телефонами, где живут в соцсетях. Т.е. город дышит экранами и трафиком, люди — в цифровой замкнутости.
7) Литературно‑жанровая привязкаФрагмент сочетает футуристическую динамику (шины, движение) и символистскую метафоричность (стекло, потеря), поэтому его можно прочесть как гибрид модернистских течений: городская лирика + критика машинной культуры.

Наблюдения по тону и эффектах

Эффект отчуждения и тревоги: парадоксальные образы и лаконичность создают ощущение беспокойства.Открытая многозначность: отсутствие пояснений вынуждает читателя дополнять картину — ровно то, что модернисты часто намеренно добивались.Ироническая или трагическая окраска возможна в зависимости от контекста: фраза может быть и мягко‑саркастичной (потребительская ирония), и меланхолически‑трагичной (утрата субъектности).

Короткий вывод
Фрагмент использует классические модернистские приёмы — олицетворение, метафору/метонимию, дефамилизацию языка и смысловую конденсацию — чтобы создать многозначный образ города как механизированного организма и людей как потерянных внутри него. Чтения варьируются от социокритических и политических до психологических и даже цифровых; именно эта полифоничность интерпретаций отвечала эстетическим задачам модернизма.