Кратко и по существу — сравнение романа в европейской традиции XIX в. и в латиноамериканском магическом реализме XX в. по трём заданным параметрам и сопутствующим особенностям.

1) Функции повествования

Европейский роман XIX века

Документальность и социальный анализ: роман как средство описания общества, классовых отношений, экономических и моральных последствий модернизации $Балzac,Диккенс,Золя$.Формирование субъекта: фокус на психологической глубине, индивидуальном развитии $Bildungsroman$, моральных дилеммах героя.Этическая/педагогическая функция: роман воспитывает читателя, предлагает модели поведения, объясняет причинно‑следственные связи.Авторитет повествования: чаще всеведущий или «реалистически» объективный рассказчик, контракт с читателем на правдоподобие.

Латиноамериканский магический реализм XX века

Культурно‑историческая и политическая функция: восстановление и реинтерпретация колониальной и постколониальной памяти, критика власти и насилия, выражение культурной гибридности.Мифотворчество и коллективная память: повествование не столько о внутренней психологической эволюции отдельного героя, сколько об общих мифах, семейных или общественных судьбах $Г.Маркес—Столетодиночества;Х.Рульф—ПедроПарамо$.Деколонизационная эстетика: противостояние «европоцентричной» рациональности, возвращение голоса народных/коренных традиций.Нейтральное/ироничное принятие чудесного как элемента реальности: повествование использует чудо как факт, не требует рационального обоснования.

2) Отношение к времени

Европейский XIX век

Линейная, каузальная хроника: действие развивается по исторической хронологии, акцент на прогресс/деградацию, причинно‑следственные связи.Историзм: роман часто претендует на отражение эпохи $романы‑эпопеи$, время понимается как последовательность, в рамках которой формируется индивидуальная судьба.Временные рамки служат для психологического развития и социальной диагностики.

Магический реализм XX века

Множественность и наложение времён: синкретизм мифического, доколониального, колониального и современного пластов; прошлое «соседствует» с настоящим $анахронизмы,повторяющиесяциклы$.Цикличность и вечность: семейные или социальные повторения, хронотопы, где поколения повторяют судьбы; время часто воспринимается как круг или пласт, а не как прямая линия.Временные скачки, флешбэки и атemporalные эпизоды встроены в текст нормально, без ущерба для читательского соглашения о «правильности» повествования.

3) Границы реального и фантастического

Европейский XIX век

Чёткое разграничение: «реализм» стремится установить правдоподобие; фантастическое либо объясняется рационально, либо отнесено к жанрам $готика,романтическаяфантастика$.Негативный статус чудесного для реалистического дискурса: сверхъестественное обычно маргинализовано или использовано как метафора, а не как элемент сюжета, который принимается как обыденность.Контракт с читателем: «вероятное» и «достоверное» — основа доверия.

Магический реализм XX века

Стертая граница: чудеса и повседневность существуют в одном регистре; фантастическое представлено как часть социальной реальности и воспринимается персонажами как обычное.«Студированное удивление» отсутствует: повествовательный тон — спокойный, документальный — заставляет читателя принять необычное.Функция чудесного — не для побега в утопию, а как инструмент для реконструкции исторической реальности, выражения сакрального знания, обозначения невыговариваемого $насилие,травма$.Теоретическая опора: Alejo Carpentier — «lo real maravilloso» $реальноезамечательное$ — чудесное как присущее реальности Латинской Америки.

4) Нарративные приёмы и тон

XIX век: детальное описание, свободный косвенный стиль для передачи мысли героя, последовательная фабула, психологизм.Магический реализм: повествование часто многоголосо, включено устное, мифическое, религиозное; стиль варьируется от барочного до лаконичного; привычная техника — лаконичное «сообщение чудесного» без эмоциональных маркеров; часты гипербола, аллюзии, параллелизмы.

5) Роль читателя и эстетический контракт

В XIX в.: читатель ожидает правдоподобия, объяснения мотивов, ясности временной последовательности.В магреал.: читатель приглашён принять другую «логическую» модель реальности — гибридную, мифическую; текст требует переключения эпистемологического «режима» восприятия.

6) Последствия для жанра

XIX‑вековой роман конституировал современный социокультурный субъект и инструмент социологического/морального познания.Магический реализм расширил границы романа как места встречи нескольких эпистемологий $европейскойрациональности,коренныхмифов,африканскихтрадиций,католицизма$, сделал роман пространством борьбы за историческую интерпретацию и идентичность.

Краткие примеры

Флобер/Бальзак: причинная хроника, социологическая деталь, психологизм героя.Г. Маркес, Сто лет одиночества: семейная сагa, где призраки, полёт, долгие лета воспринимаются как обычное; время циклично; роман — хроника памяти и истории вымышленной Макондо, сверхъестественное включено в ткань реальности.Х. Рульф, Педро Парамо: пересечение времени мёртвых и живых, голосов как средство сохранения коллективной памяти; границы реального размыты.

Итого

Европейский роман XIX в. — жанр, прежде всего реалистический, каузально‑хронотопный, ориентированный на индивидуальное сознание и социальный диагноз.Латиноамериканский магический реализм XX в. — жанр, который расширяет романную матрицу, внедряет миф и чудо как равноправные элементы реальности, перестраивает временную логику и служит инструментом культурной и политической реинтерпретации истории.

Если хотите, могу привести конкретные текстовые примеры $фрагменты$ и показать, как в них реализуется разница во времени и в границах реального и фантастического.