Начало $XX$ века ($1900$–$1920$). Краткое сопоставление приёмов, примеры и объяснение различий.
Ключевые приёмы символизма
- Ориентация на знак и метафизику: символ как ключ к «за»-реальности, иерархия соответствий.
- Абстрагирование и музыкализация: стихи как звукоряд, синонимические ряды, слияние визуального и слухового (синестезия).
- Коллажность и мифологизация образов: образы нередко общие, архетипичны, метафорические маски.
- Нечёткая синтаксическая «плавающая» композиция — ассоциативность, смысл часто не прямо называет объект, а указывает на него.
Пример (А. Блок):
"Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет."
(Александр Блок, «Ночь, улица, фонарь…»)
Комментарий: перечисление превращается в символическое единство — урбанистические предметы читаются как знаки духовного вакуума; конкретика есть, но она подчинена модусу знака и атмосферы, а не телесной предметности.
Ключевые приёмы акмеизма
- Вещность и предметность: возврат к «вещи в её теле», точный предмет, конкретная деталь.
- Ясность и сжатая метафора: предпочтение точного имени, метонимии и плотной синтаксической конструкции.
- Классическое ясное строение формы, ритмическая и семантическая сдержанность.
- Телесность и сенсорика: тактильные, зрительные и осязательные детали, «вес» образа.
Пример (О. Мандельштам):
"Я научился просто, мудро, жить…"
(Осип Мандельштам, известная строка, выражающая направленность на простую, конкретную жизнь/образ)
Пример (А. Ахматова — типичная акмеистская конкретность):
"Сжала руки под черной вуалью…"
(Анна Ахматова — образ телесный, осязаемый: руки, вуаль, жест; фраза создаёт ясную сцену)
Почему символистские образы теряют конкретику, а акмеистские обретают телесность и ясность
- Функция образа: у символистов образ — указатель на трансцендентное; его задача — вызывать ассоциации и симфонии смыслов, поэтому конкретные черты стираются ради универсальности. У акмеистов цель — показать мир «вещей» сам по себе: образ — окончательная констатация, а не знак другого порядка.
- Лексика и синтаксис: символизм предпочитает абстрактные, музыкально настраиваемые сочетания; акмеизм — точные существительные, конкретные глаголы и сжатая синтаксическая схема. Это технически переводит образ в более телесную форму.
- Метафорика: символистская метафора часто метафизична, многозначна, «растворяет» предмет в символьной сетке; акмеистская — локальна, пластична, чаще метонимична (предмет заменяет целое), поэтому видим и осязаем.
- Эстетический проект: символисты стремились к мистическому синтезу (поэзия как религия/миф), акмеисты — к возрождению «ремесла слова», к ясности и плотности образа. Разные задачі — разные приёмы.
Итог (коротко): символизм стирает конкретику, потому что делает образ дорогой к трансцендентному; акмеизм возвращает предметность и телесность через точную лексику, сжатую форму и сенсорные детали, делая образ «вещью», а не знаком.