Разработайте план урока/семинара по сравнению реализма XIX века и магического реализма XX века: какие ключевые тексты и вопросы включить, чтобы показать различия методов и задач
Цель: показать методологические и эстетические различия между реализмом XIX\mathrm{XIX}XIX века и магическим реализмом XX\mathrm{XX}XX века через тексты, вопросы и практические приёмы чтения. Краткие результаты обучения: - Понять разные «договоры» с читателем (правдоподобие vs принятие чуда). - Сопоставить приёмы представления реальности (деталь, фокусировка, хронология) и их идеологические функции. - Развить навыки сопоставительного close reading. Продолжительность: 90\;9090\; минут (можно расширить до 120\;120120\; мин). Необходимые тексты (короткие фрагменты): - Реализм XIX\mathrm{XIX}XIX: Бальзак — фрагмент из «Отец Горио» (описание быта), Флобер — фрагмент из «Мадам Бовари» (описание/судьба Эммы), Толстой — открытие «Анны Карениной» (социальное введение). (Выбрать 222–333 коротких отрывка.) - Магический реализм XX\mathrm{XX}XX: Габриэль Гарсиа Маркес — «Сто лет одиночества» (открытие) или «Очень старый человек с огромными крыльями»; Хуан Рульфо — «Педро Парамо» (фрагмент с размытием жизни/смерти); Алехо Карпентьер — отрывок + эссе «lo real maravilloso»; Хорхе Луис Борхес — «Алеф» или «Сад ветвящихся путей» (для другой формы чудесного). - Теория: Алехо Карпентьер — «Lo real maravilloso» (фрагмент), Тодоров/Фарис (эссе о магическом реализме) — короткие выдержки. Структура занятия (пример): - Вводное ( 10\;1010\; мин): определения, исторический контекст (социальные цели реализма; политико-культурная среда магического реализма — постколониализм, национальная память). - Демонстрация приёмов ( 15\;1515\; мин): быстрое сравнение двух коротких отрывков — один реалистический, один магически-реалистический; выделение отличий в тоне, отношении к фантастике, уровню детализации. - Работа в группах ( 30\;3030\; мин): каждая группа получает пару отрывков (реализм vs магический реализм) и отвечает на ключевые вопросы (см. ниже), готовит короткую презентацию ( 5\;55\; мин на группу). - Презентации + обсуждение ( 25\;2525\; мин): представление выводов, коллективное обсуждение. - Итог/задание на дом ( 10\;1010\; мин): формулировка эссе или мини-проекта. Ключевые вопросы для обсуждения и анализа (использовать при close reading): - Как текст устанавливает «контракт» с читателем? Что считается допустимым в пределах 현실а текста? - Какой тип детализации используется и с какой целью (социальная диагностика, психологизм, символика)? - Каким образом вводится чудо/необычное: как нарушение реалистической системы или как элемент, принятый текстовой реальностью? - Каков статус рассказчика/голосовой позиции? Надёжен ли он, и как это влияет на приём чудесного? - Как время и пространство организованы (линейность vs цикличность/временные скачки)? Что это делает с историческим/политическим смыслом? - Какие идеологические/этические функции выполняет стиль (социальная критика, национальная мифология, травма памяти)? - Как персонажи реагируют на чудо — как показатель мироощущения текста? Практические задания (варианты): - Close reading: проанализировать одну страницу реалистического и одну страницу магического текста по пунктам выше (домашнее эссе 800\;800800\;– 1200\;12001200\; слов). - Переписать короткий реалистический фрагмент в манере магического реализма (и наоборот), затем объяснить приёмы, с которыми работали. - Дебаты: «Реализм правдивее мира, чем магический реализм» — каждая команда доказывает/опровергает с текстовыми цитатами. Промежуточные наблюдаемые различия (для преподавателя, кратко): - Онтология: реализм претендует на воспроизведение социо-эмпирического; магический реализм включает чудо как составляющую реального мира. - Эпистемология: реализм опирается на объяснимость/причинность; магический реализм допускает множественность объяснений, мифопоэзию. - Этическая/политическая функция: реализм часто аналитичен/диагностичен; магический реализм — критика через миф, восстановление исторической памяти, деконструкция колониального дискурса. - Стилевые средства: точная детализация, социальный ракурс, реалистическая ирония vs гиперболизация, мифологизация, лаконичная театральность приема чудесного. Оценка: - Критерии для эссе/презентации: точность текстуальных примеров, ясность сравнительной аргументации, понимание исторического контекста, краткость и точность вывода. Доп. материалы/чтение: - Alejo Carpentier — «Lo real maravilloso» (эссе). - Wendy B. Faris — «Ordinary Enchantments» (главы о магическом реализме). - Текст о реалистической поэтике (Флобер/Лукачс/Бахтин по выбору). Можно сократить/растянуть план под формат семинара: для более глубокой работы увеличить время на close reading до 45\;4545\;– 60\;6060\; мин и добавить презентации студентов.
Краткие результаты обучения:
- Понять разные «договоры» с читателем (правдоподобие vs принятие чуда).
- Сопоставить приёмы представления реальности (деталь, фокусировка, хронология) и их идеологические функции.
- Развить навыки сопоставительного close reading.
Продолжительность: 90\;9090\; минут (можно расширить до 120\;120120\; мин).
Необходимые тексты (короткие фрагменты):
- Реализм XIX\mathrm{XIX}XIX: Бальзак — фрагмент из «Отец Горио» (описание быта), Флобер — фрагмент из «Мадам Бовари» (описание/судьба Эммы), Толстой — открытие «Анны Карениной» (социальное введение). (Выбрать 222–333 коротких отрывка.)
- Магический реализм XX\mathrm{XX}XX: Габриэль Гарсиа Маркес — «Сто лет одиночества» (открытие) или «Очень старый человек с огромными крыльями»; Хуан Рульфо — «Педро Парамо» (фрагмент с размытием жизни/смерти); Алехо Карпентьер — отрывок + эссе «lo real maravilloso»; Хорхе Луис Борхес — «Алеф» или «Сад ветвящихся путей» (для другой формы чудесного).
- Теория: Алехо Карпентьер — «Lo real maravilloso» (фрагмент), Тодоров/Фарис (эссе о магическом реализме) — короткие выдержки.
Структура занятия (пример):
- Вводное ( 10\;1010\; мин): определения, исторический контекст (социальные цели реализма; политико-культурная среда магического реализма — постколониализм, национальная память).
- Демонстрация приёмов ( 15\;1515\; мин): быстрое сравнение двух коротких отрывков — один реалистический, один магически-реалистический; выделение отличий в тоне, отношении к фантастике, уровню детализации.
- Работа в группах ( 30\;3030\; мин): каждая группа получает пару отрывков (реализм vs магический реализм) и отвечает на ключевые вопросы (см. ниже), готовит короткую презентацию ( 5\;55\; мин на группу).
- Презентации + обсуждение ( 25\;2525\; мин): представление выводов, коллективное обсуждение.
- Итог/задание на дом ( 10\;1010\; мин): формулировка эссе или мини-проекта.
Ключевые вопросы для обсуждения и анализа (использовать при close reading):
- Как текст устанавливает «контракт» с читателем? Что считается допустимым в пределах 현실а текста?
- Какой тип детализации используется и с какой целью (социальная диагностика, психологизм, символика)?
- Каким образом вводится чудо/необычное: как нарушение реалистической системы или как элемент, принятый текстовой реальностью?
- Каков статус рассказчика/голосовой позиции? Надёжен ли он, и как это влияет на приём чудесного?
- Как время и пространство организованы (линейность vs цикличность/временные скачки)? Что это делает с историческим/политическим смыслом?
- Какие идеологические/этические функции выполняет стиль (социальная критика, национальная мифология, травма памяти)?
- Как персонажи реагируют на чудо — как показатель мироощущения текста?
Практические задания (варианты):
- Close reading: проанализировать одну страницу реалистического и одну страницу магического текста по пунктам выше (домашнее эссе 800\;800800\;– 1200\;12001200\; слов).
- Переписать короткий реалистический фрагмент в манере магического реализма (и наоборот), затем объяснить приёмы, с которыми работали.
- Дебаты: «Реализм правдивее мира, чем магический реализм» — каждая команда доказывает/опровергает с текстовыми цитатами.
Промежуточные наблюдаемые различия (для преподавателя, кратко):
- Онтология: реализм претендует на воспроизведение социо-эмпирического; магический реализм включает чудо как составляющую реального мира.
- Эпистемология: реализм опирается на объяснимость/причинность; магический реализм допускает множественность объяснений, мифопоэзию.
- Этическая/политическая функция: реализм часто аналитичен/диагностичен; магический реализм — критика через миф, восстановление исторической памяти, деконструкция колониального дискурса.
- Стилевые средства: точная детализация, социальный ракурс, реалистическая ирония vs гиперболизация, мифологизация, лаконичная театральность приема чудесного.
Оценка:
- Критерии для эссе/презентации: точность текстуальных примеров, ясность сравнительной аргументации, понимание исторического контекста, краткость и точность вывода.
Доп. материалы/чтение:
- Alejo Carpentier — «Lo real maravilloso» (эссе).
- Wendy B. Faris — «Ordinary Enchantments» (главы о магическом реализме).
- Текст о реалистической поэтике (Флобер/Лукачс/Бахтин по выбору).
Можно сократить/растянуть план под формат семинара: для более глубокой работы увеличить время на close reading до 45\;4545\;– 60\;6060\; мин и добавить презентации студентов.