Пример: Ф. М. Достоевский, «Сон смешного человека» ($1877$, $\text{XIX век}$).
Краткий ответ: сон в произведении выступает как мотивирующий переломный опыт — он раскалывает прежнюю психологию героя (от нигилизма и суицидальных настроений к прозрению и нравственной миссии) и одновременно структурно перестраивает сюжет: превращает рассказ в притчу/инициацию, где дальше уже действует новая, нравственно‑просветительская логика.
Развернутые пункты (сжато):
- Мотивация сна:
- Нигилистическое отчаяние героя и намерение покончить с жизнью создают психологическую установку «последнего решения», которая делает возможным трансформирующий сон: желание смерти здесь выступает как точка входа в другой опыт — пробуждение совести и смысла.
- Сон подчинён потребности героя найти объяснение жизни и выхода из бессмысленности: он не случайный фантазм, а психический механизм самосохранения/пересмотра ценностей.
- Символика сна (главные символы и их значения):
- Утопическое детское сообщество — символ исходной (интуитивной, дорефлексивной) нравственной чистоты человека.
- Появление знания/языка и последующий «падение» — символизируют двойственный эффект разума: просвещение и одновременно корень нравственного разложения, если разум отделён от сострадания.
- Свет/прозрачность мира сна — символ очевидности нравственной истины, которую сознание героя было не в состоянии увидеть в бодрствовании.
- Возвращение героя из сна и его новое призвание — символ внутреннего возрождения и принятия ответственности.
- Что сон открывает в психологии персонажа:
- Выявляет глубинную потребность в смысле и общности; показывает, что нигилистские рассуждения были внешними рационализациями, поверх глубоко эмоционального чувства сострадания.
- Демонстрирует способность к моральному пересмотру: из равнодушного отчаяния рождается переживание вины и сострадания — основа будущей миссии.
- Делает явным конфликт между холодным интеллектом и живым моральным чувством: герой осознаёт, что рациональные оправдания жизни пусты без любви и заботы о ближнем.
- Роль сна в структуре сюжета:
- Сюжет устроен как рамка: повествование о жизни → сон (кульминационный прозревший эпизод) → новая жизнь героя. Сон — центральный поворотный пункт, дающий сюжетную мотивацию для последующих действий (проповеди, попытки изменить мир).
- Функция притчи: сам жанр сна позволяет обобщать личный опыт до универсальной нравственной истины; после сна рассказ уже читается как нравоучение.
- Нарративная надёжность: сон выступает и как оправдание быстрого изменения героя (психологически убедительный «катализатор»), и как художественный приём, позволяющий автору перейти от индивидуального кризиса к общественной морали.
Краткий вывод: в произведениях $\text{XIX–XX}$ вв. (на примере Достоевского) сон часто действует одновременно как инструмент психологической деконструкции героя и как структурный ключ — он вскрывает скрытые мотивации, переживания и ценности персонажа и служит поворотной точкой, переводящей сюжет из состояния кризиса в состояние нравственного поиска или преобразования.