Гоголь в эпизоде с помещиками использует широкий набор сатирических приёмов; ниже — основные с пояснениями и краткими примерами из текста.
- Карикатура и типизация. Персонажи сведены к одному доминирующему качеству (Манилов — мечтательность и пустота, Собакевич — грубая прагматичность, Плюшкин — скупость). Такие «типичные» портреты делают каждого помещика эмблемой порока и упрощают моральный вывод автора.
- Гипербола (преувеличение). Гоголь преувеличивает внешность, повадки, детали быта (нарастающая нечистота у Плюшкина, грубая массивность у Собакевича), чтобы сделать черту абсурдной и узнаваемой; эффект — смех как реакция на очевидную несоразмерность качества и нормальной меры.
- Гротеск. Сочетание реального и фантастического, комического и отвратительного: телесные, бытовые детали доведены до чудовищности (напр., скопление хлама, образ «живого трупа» у Плюшкина). Гротеск превращает человека в символ порока, разрушая психологическую нюансировку и усиливая сатиру.
- Ирония и сарказм повествователя. Наличие дистанцирующего голоса автора (тон равнодушной демонстрации, едкая ремарка) позволяет сочетать внешнюю объективность с осуждением, что усиливает комизм за счёт несоответствия между словами и подлинным отношением.
- Пародия на жанры и речевые штампы. Описания, официальные обороты, фотографичность портрета пародируют классику «портретов», бюрократический язык — высмеивают общественные институты и привычную манеру описания.
- Контраст и антитеза. Сопоставление манерного, «книжного» слога Манилова с приземлённой прямотой Собакевича создаёт комический эффект через несовместимость стилей и ценностей.
- Приём каталога и накопления деталей. Мелкие, однотипные подробности (вещи, привычки) складываются в эффект «нагромождения», что усиливает впечатление абсурда и безысходности порока.
Как функционируют преувеличение и гротеск в комическом эффекте:
- Выделение черты. Гипербола «выпячивает» одну слабость так, что она становится центром внимания — это создает момент немедленной узнаваемости и смеха (узнал — значит смеёшься).
- Несоответствие ожиданию. Гротеск соединяет несовместимые качества (человеческое и безобразное), что создаёт когнитивный разрыв; смех — способ разрешения этой напряжённой несогласованности.
- Моральная дистанция. Через преувеличение порок перестаёт быть случайностью отдельного человека и предстает как общественная болезнь; комизм смягчает упрёк, делая нравоучение более эффективным и запоминающимся.
- Эмоциональное катарсическое разрядение. Накопление уродливых деталей вызывает одновременно отвращение и смешок — это даёт читателю безопасное снятие напряжения и одновременно усиливает осуждение порока.
В итоге: преувеличение и гротеск у Гоголя — не самоцель; они инструментально превращают частные слабости в общие знаки общественного порока, делая сатиру живой, наглядной и комически убедительной.