Отсутствие психологического портрета святого в житийной литературе можно объяснить тем, что главная цель житий – передать жизнь святого как пример для подражания и побуждение к духовному совершенствованию, а не создавать глубокий психологический анализ личности.

Художественный образ святого в житийной литературе отличается от реального лика святого тем, что он создается с учетом цели морального и духовного воздействия на читателя. В житиях святых обычно преувеличиваются идеальные черты личности святого, он показывается как безгрешный, совершенный и полностью посвятивший свою жизнь Богу. В то же время, психологические особенности, сомнения, слабости и противоречия, которые могли быть у святого, обычно не упоминаются или умалчиваются.

Таким образом, образ святого в житийной литературе – это скорее символическое изображение идеала духовности, нежели реалистический психологический портрет личности.