Кратко: главное религиозное предназначение иудейского народа — быть народом завета с Богом, исполнять Тору и заповеди (митцвот) и через это служение являть миру знание и святость Божью — быть «царством священников и народом святым» и «светом для народов». Ключевые элементы и пояснения: - Завет: Бог заключил с Авраамом и с Израилем особый завет, обязывающий народ жить по Его воле и хранить Его законы (экз. 19:5–6 — «ממלכת כהנים וגוי קדוש»). - Исполнение митцвот: практика заповедей (моральных и ритуальных) рассматривается как основное средство выполнения завета и проявления богослужения. - Пророческая миссия: быть свидетелем монотеизма и нравственной истины перед народами — идеи «אור לגויים» (Ис. 42, 49). - Освящение имени Божьего (киддуш hа‑Шем): жить так, чтобы прославлять Бога; противоположность — хилул hа‑Шем (осквернение имени). - Тиккун олам: в позднейшей традиции — участие в исправлении и улучшении мира через справедливость и милосердие (социальная этика). Различия в акцентах: ортодоксия делает упор на точное исполнение галахы; реформы и либерализм подчёркивают этическую миссию и социальную справедливость, но в основе всех течений остаётся идея особого заветного служения ради божественной воли и духовного свидетельства миру.
Ключевые элементы и пояснения:
- Завет: Бог заключил с Авраамом и с Израилем особый завет, обязывающий народ жить по Его воле и хранить Его законы (экз. 19:5–6 — «ממלכת כהנים וגוי קדוש»).
- Исполнение митцвот: практика заповедей (моральных и ритуальных) рассматривается как основное средство выполнения завета и проявления богослужения.
- Пророческая миссия: быть свидетелем монотеизма и нравственной истины перед народами — идеи «אור לגויים» (Ис. 42, 49).
- Освящение имени Божьего (киддуш hа‑Шем): жить так, чтобы прославлять Бога; противоположность — хилул hа‑Шем (осквернение имени).
- Тиккун олам: в позднейшей традиции — участие в исправлении и улучшении мира через справедливость и милосердие (социальная этика).
Различия в акцентах: ортодоксия делает упор на точное исполнение галахы; реформы и либерализм подчёркивают этическую миссию и социальную справедливость, но в основе всех течений остаётся идея особого заветного служения ради божественной воли и духовного свидетельства миру.