Культурная капитал (Бурдьё) — это совокупность нематериальных ресурсов личности и группы, которые дают преимущество в социальных взаимодействиях и институтах. Он проявляется в трёх формах:
- воплощённая (embodied) — долговременные привычки, манеры, речь, знания и вкусы, усвоенные в семье и практике;
- объективированная (objectified) — культурные предметы и артефакты (книги, картины, инструменты), требующие определённых умений для пользования ими;
- институционализованная (institutionalized) — формальные знаки признания (дипломы, сертификаты), дающие легитимный статус.
Ключевые связанные понятия: habitus (внутренние предрасположенности и схемы восприятия/действия, сформированные социальным происхождением), поле (социальная сфера с собственными правилами) и символическая власть/насилие (легитимация доминирующей культуры как «нейтральной»).
Как это воспроизводит неравенство в образовании и культурных практиках:
- Передача культурного капитала в семье: дети из привилегированных семей получают ранний доступ к книгам, языковой практике, культурным мероприятиям и определённым манерам — это формирует habitus, соответствующий требованиям школ и вузов.
- Селекция через институции: школы и университеты оценивают знания и поведение в соответствии с доминирующей культурой; тот, кто владеет «правильным» языком и кодами поведения, получает лучшие оценки и рекомендации.
- Преобразование капитала: культурный капитал конвертируется в институциональный (дипломы) и экономический (лучшие карьеры), закрепляя преимущества.
- Легитимация и символическое насилие: требования и критерии считаются объективными, хотя отражают интересы доминирующего класса; это маскирует механизмы несправедливости под видом «заслуг».
- Ограничение доступа к культурным практикам: стоимость, социальные нормы и непривычность «внешней» культуры отталкивают менее обеспеченные группы от участия в определённых культурных практиках (музеи, театры, элитарные хобби).
- Учебные практики и ожидания учителей: учителя могут бессознательно ожидать лучших результатов от детей с привычками доминирующего класса, что усиливает разрыв (трекинг, разная поддержка).
Примеры: различие в лексике и стилях общения между детьми из разных классов влияет на способность понимать задания и аргументировать; наличие музыкальных инструментов и репетиторства повышает шансы на успех в профильных экзаменах; дипломы ведущих вузов (институционализованный капитал) открывают элитные сети и вакансии.
Вывод: культурный капитал действует как механизм воспроизводства социальной стратификации — он передаётся, конвертируется и легитимируется институтами, из-за чего формально равные образовательные процедуры на деле закрепляют преимущества уже привилегированных групп.