Краткий хронологический обзор эволюции представлений о правах человека — от естественного права до современных международных стандартов.
1) Античность и стоицизм
- Идея универсальных правил, присущих разуму и природе человека (Стойики, Цицерон). Права как соответствие природному порядку, но ещё не юридически оформленные.
2) Средневековье
- Христианская теология (Фома Аквинский): естественный закон как участие в божественном разуме; права через мораль, часто подчинены церковно-феодальным институтам.
- Ограниченность индивидуальных прав; фокус на обязанностях и иерархии.
3) Возрождение и раннее Новое время — формирование натуралистических представлений
- Развитие натурального права как основания легитимности политической власти.
- Ключевые авторы: Гроций, Гоббс (государство как выход из «естественного состояния»), Локк — права на жизнь, свободу и собственность; договорная теория власти.
- Переход к идее прав как предшествующих государству и ограничивающих его власть (в $17$–$18$ веках).
4) Просвещение и политическая практика
- Руссо, Монтескье, Кант: права как выражение свободы, автономии и достоинства личности; универсализм морали.
- Результат: декларации прав в революциях — Декларация независимости США ($1776$), Декларация прав человека и гражданина во Франции ($1789$) — формулируют гражданско-политические права как фундамент государственности.
5) Критика и расширение в $19$–начале $20$ века
- Юридический позитивизм (Кельзен) — права как продукт позитивного права; снижение роли «естественного» критерия.
- Утилитаризм (Бентам) и марксизм критикуют абстрактные «права»; марксизм делает акцент на социально-экономических корнях свободы.
- В то же время развивается идея социальных прав и гражданства (T. H. Marshall: гражданские, политические и социальные права).
6) Интернационализация после мировых войн — становление международных стандартов
- Поворот вследствие катастроф $20$ века: создание ООН (Устав $1945$), принятие Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ, $1948$, статья $1$: достоинство и права всех людей).
- Дальнейшая кодификация: Международный пакт о гражданских и политических правах (МКГПП) и Международный пакт о экономических, социальных и культурных правах (МИОСПП) — оба $1966$, региональные конвенции: Европейская конвенция ($1950$), Американская ($1969$), Африканская харта ($1981$).
- Правовые механизмы: договорные органы (комитеты), региональные суды, Межамериканский и Европейский суды, Комиссия по правам человека → Совет по правам человека (ООН, с $2006$).
7) Последние этапы и новые тренды (конец $20$ — начало $21$ века)
- Укрепление международного права прав человека: уголовная ответственность за международные преступления — Римский статут/Международный уголовный суд ($1998$).
- Расширение содержания прав: коллективные и солидарные права (право на развитие, на чистую окружающую среду), права меньшинств, права коренных народов, гендерные права, права ЛГБТ.
- Новые концепты: «человеческая безопасность», корпоративная ответственность за права человека, «ответственность защищать» (R2P, концепция оформлена около $2005$).
- Конфликты универсализма и культурного релятивизма; проблемы реализации в разных правовых и политических контекстах.
Ключевые моменты развития (суть)
- Сдвиг от метафизически-естественных оснований права к их кодификации в позитивное международное право.
- Расширение круга прав: от преимущественно гражданско-политических к включению экономических, социальных, культурных и коллективных.
- Отсутствие полного совпадения между декларируемыми стандартами и практической реализацией; рост институциональных механизмов контроля и правоприменения на международном уровне.
Краткий вывод
- Представления о правах человека прошли путь от философско-моральных оснований (естественное право) через национальные декларации и юридический позитивизм к современным международным стандартам и институциям, которые пытаются сделать права универсальными, юридически обеспеченными и подотчётными, несмотря на политические и культурные трудности реализации.