Кратко и по сути — как идеи Просвещения сформировали современные представления о гражданском обществе и правах человека:
- Основные идеи Просвещения:
- разум и критическое мышление как основание легитимности власти;
- естественные права человека (право на жизнь, свободу, собственность — у Локка);
- теории общественного договора (власть — результат соглашения людей, у Руссо);
- разделение властей и ограничение произвола (Монтескье);
- светскость, свобода мысли и слова, право на участие в публичной жизни.
- Механизмы превращения идей в практику:
- юридическая кодификация принципов (конституции, декларации);
- институализация (парламенты, суды, свободная пресса, ассоциации);
- распространение через образование, салонную и печатную культуру (публичная сфера);
- политические революции и реформы, которые сделали идею прав конкретной политической программой.
- Конкретные институциональные и нормативные последствия:
- декларации и конституции, провозгласившие права: например, Билль о правах в Англии и т.п.; ключевые тексты: Декларация независимости США ($1776$), Декларация прав человека и гражданина во Франции ($1789$);
- концепция гражданского общества как совокупности автономных ассоциаций и институтов между индивидом и государством (негосударственные организации, профсоюзы, партии, СМИ);
- рождение международного дискурса о правах, который со временем привел к универсализации (например, Всеобщая декларация прав человека, $1948$).
- Ограничения и дальнейшее развитие:
- многие радикальные идеи первоначально применялись выборочно (исключение женщин, колонизированных народов, рабов) — это стимулировало дальнейшие движения за расширение прав;
- современное представление о правах включает как гражданские и политические, так и социально-экономические права; это развитие идёт от просвещенческих начал, но с учётом критики и практических требований.
Вывод: Просвещение дало философскую и институциональную базу для современных концепций гражданского общества и прав человека — через идею естественных прав, общественного договора, разделения властей и общественной сферы — но их практическая реализация шла постепенно и требовала дальнейших социальных и политических борений.