Ригоризм средневековой этики является альтернативой античному эвдемонизму, потому что в средневековой этике основной акцент делается не на достижении собственного счастья и благополучия, как в эвдемонизме, а на выполнении нравственных обязанностей и подчинении нормам морали и религии.

Средневековая этика придает большое значение понятию долга, самопожертвования и жертвенности в отличие от эгоистической направленности античного эвдемонизма. Основным критерием правильного поведения для средневековой этики является соответствие законам божественного или нравственного порядка, а не стремление к достижению личного счастья.

Таким образом, ригоризм средневековой этики представляет собой альтернативу античному эвдемонизму в том, что первый уделяет большее внимание общественной пользе, нравственной добродетели и верности моральным принципам, в то время как второй сконцентрирован на достижении собственного благополучия и счастья.