Кратко: эволюция понятий «государство» и «право» прошла от органической политико-этической целостности античности через фрагментарную земельно-сословную власть феодализма к рационально-нормативному современному правовому государству; изменения объяснялись экономическими трансформациями, военной и административной централизацией, религиозными переменами и развитием философских школ (стоицизм, христианская теология, схоластика, натурправо, общественный договор, позитивизм). Практические последствия — централизация власти и бюрократия, секуляризация права, кодификация, разделение властей, индивидуальные права, юридическая профессионализация.
Дальше — по эпохам (каждая запись: исторические причины → философские влияния → практические последствия для правовой организации).
1) Античность (до примерно $476$)
- Исторические причины: город‑государства (полисы), рост империй (Рим) и потребность в публичном порядке и управлении многонациональными сообществами.
- Философские школы: платонизм (политическая идеология общности и иерархии), аристотелизм (гражданская добродетель, типология режимов), стоицизм (природное право, универсализм), римская юриспруденция (практическая систематизация правовых институтов).
- Практические последствия:
- Право как рациональная система норм (римское право: частное право, процедуральные институты, прецедент и доктрина ius civile / ius gentium).
- Государство понимается как политическое целое с публичной властью и законами, а не просто семейно‑клановая общность.
- Развитие юридической техники, кодификаций (законы XII таблиц, позднее сборники).
2) Поздняя античность — раннее Средневековье → трансформация к феодализму (прибл. $5$–$10$)
- Причины: крах централизованной имперской власти, миграции народов, упадок городов, аграризация, церковь как институция единства.
- Философские/религиозные влияния: христианская теология (божественный порядок, моральный смысл права), патристика.
- Последствия:
- Право фрагментируется: обычаи, местные привилегии; каноническое право Церкви растёт в значении.
- Государственная власть рассеивается по феодальным сеньорам; публичная власть смешивается с частной (военная служба, личная верность).
- Менее формализованные процедуры, локальная юрисдикция, роль обычаев.
3) Высокое и позднее Средневековье (прибл. $10$–$15$) — возрождение права и ранние державные институты
- Причины: экономический подъём, урбанизация, рост торговли, возрождение университетов, возвращение к римскому праву (ius commune).
- Философские течения: схоластика (соединение разума и веры), римская правовая доктрина в университете; развитие канонического права.
- Последствия:
- Возрождение абстрактного правового мышления; систематизация норм (iurisprudentia).
- Появление общих норм, применимых в разных юрисдикциях (основа для централизованного права).
- Упрочнение роли профессиональных юристов и судебных практик, расширение церковной юрисдикции.
4) Раннее новое время (распад феодализма → формирование абсолютизма и национальных государств, $15$–$18$ вв.)
- Причины: централизация власти, военные революции, рост монетизации экономики, торговля, развитие бюрократии; Реформация и ослабление универсальной церковной власти.
- Философские школы: натурправо (Томас Аквинский, позднее Гроций), теория абсолютизма, затем теории общественного договора (Гоббс, Локк, Руссо).
- Последствия:
- Государство как централизованный институт с монополией на легитимное насилие; рост законодательства и административного аппарата.
- Право всё сильнее секуляризируется; переход от обычного к позитивному праву в руках суверена.
- Обоснование прав граждан (естественные права → политические права); начало кодификации и административного судопроизводства.
5) Просвещение и формирование правового государства (конец $17$–$19$ вв.)
- Причины: научная революция, буржуазная революция (Англия $17$ в., Франция $18$ в.), индустриализация, рост гражданского общества.
- Философские школы: просвещение (Монтескьё — разделение властей, Руссо — народный суверенитет), утилитаризм, разворачивание натурправовой и контрактной мысли.
- Последствия:
- Понятие правового государства: верховенство закона, разделение властей, защита индивидуальных прав и процедурных гарантий.
- Кодификация частного и публичного права (например, Гражданский кодекс Наполеона $1804$).
- Развитие конституционализма и судейского контроля, начало систематического правового образования.
6) Современность (XIX–XX в. и далее) — нормативность, права человека, государство благосостояния
- Причины: массовая демократия, индустриализация, международные конфликты, глобализация, расширение социальных рисков.
- Философские направления: юридический позитивизм (Кельзен), марксизм (критика буржуазного права), правовой реализм, теория прав человека и конституционализм, современная теория государства права.
- Последствия:
- Право как система нормативов, легитимируемых конституциями; усиление ролей судов и международного права (Европейская конвенция, ООН).
- Расширение субъективных прав (гражданские, политические, социальные, экономические).
- Административное право, регулирующее деятельность государства; профессионализация юриспруденции, стандарты правовых процедур и независимость суда (в идеале).
Ключевые исторические причины, формирующие переходы (схематично)
- Экономика: переход от полиса/рабовладения → феодальная аграрная структура → капитализм (город, торговля, промышленность) привёл к централизации и новой нормативной регуляции.
- Война и безопасность: потребность в постоянной армии и налогообложении стимулировала централизацию государственности.
- Религия/секуляризация: упадок универсальной церковной власти и Реформация способствовали легитимации светских суверенов и секулярному праву.
- Интеллектуальные изменения: возвращение к римскому праву, рост университетской науки, натурправовые и договорные теории, просвещение — формировали понятия прав и структуры власти.
Сводка практических последствий для организации общества
- От локального к централизованному: фрагментарные нормы → единые правовые системы.
- От персональной власти к правовому институту: власть перестаёт опираться на личные верности, становится институциональной (бюрократия, министерства).
- От обычая к кодификации: более предсказуемое, абстрактное право и процедуры.
- Усиление защиты личности: права и процессуальные гарантии, судебный контроль.
- Появление публичного и административного права как инструмента регулирования общественных благ и социальных прав.
Короткий итог: ключевые изменения связаны не столько с постепенной «эволюцией понятия» в изоляции, сколько с материальными изменениями общества (экономика, армия, коммуникации), которые при поддержке философских программ (натурправо, общественный договор, позитивизм) создали основу для современного правового государства — централизованного, нормативно оформленного, ориентированного на защиту прав и процедурных гарантий.