Кратко по ключевым этапам и факторам, определявшим смену правовых парадигм.
1) Древнегреческие полисы (VIII–IV вв. до н.э.)
- Суть: локальные нормы, разделение частного/публичного, политико-этическое понимание права (право как продукт практики полиса и добродетели). Акцент на обычаях, законах собираний, роли гражданства.
- Интеллектуальные разработки: Платон, Аристотель — право в контексте морали и политии; стоики — идеи природного права.
- Двигатели смен: рост полисной жизни, торговля в Средиземноморье, конкуренция между городами, культурный акцент на гражданской добродетели и ритуалах.
2) Римское право (VI в. до н.э. — V в. н.э., систематизация до Юстиниана)
- Суть: систематизация частного права (личность, собственность, обязательства), прецедентная и доктринальная работа юристов; высокая кодификационная практика (Дигесты, Кодекс Юстиниана).
- Интеллектуальные особенности: рационализация, абстракция правовых институтов, развитие юридической техники (догмы, формулы).
- Двигатели смен: политическая централизация Рима, расширение торговли и имущественных отношений, потребность в универсальной правовой системе для империи.
3) Средневековая схоластика и каноническое право (V–XV вв.)
- Суть: доминирование церковного права в личных/семейных вопросах, интеграция римско-канонической традиции; схоластическая методология — рациональное согласование веры и разума; феодальные нормы, местные обычаи.
- Интеллектуальные центры: университеты, богословско-юридические школы; Грациан, папская курия.
- Двигатели смен: распад Римской империи, феодальная раздробленность, христианизация Европы, рост церковной институции и интернациональной канонической системы; восстановление торговли и городов к позднему средневековью стимулировало возрождение римского права (глоссаторы).
4) Раннее Новое время — гуманизм, рационализм, кодификация (XVI–XVIII вв.)
- Суть: критика схоластики, возрождение римского права в свете гуманизма; начало секуляризации права; развитие естественного права (право разума): Гроций, Локк.
- Двигатели смен: Ренессанс, реформация, рост торгового капитала, складывание национальных государств, печать — распространение текстов и наук.
5) Классический юридический позитивизм и кодификации (конец XVIII — XIX вв.)
- Суть: отделение права от морали, право как воля государства/санкционированные нормы (Бентам, Остин); массовые кодификации (Наполеоновский кодекс, германская рецепция); рост профессиональной юриспруденции.
- Двигатели смен: Французская революция, индустриализация, развитие буржуазного гражданского общества, централизованная бюрократическая государственность, потребность в унифицированных правовых моделях для национальных рынков.
6) Современный позитивизм, формализм и критика (XX–XXI вв.)
- Суть: юридический позитивизм в аналитическом виде (Остин → Харт) и формалистские/структурные подходы (Кельзен — "чистая теория права"); плюрализм школ: реализм, критическая теория, сравнительное право, публичный интерес; смешение норм государства, международного права, прав человека.
- Двигатели смен: демократия массового участия, бюрократизация, интернационализация (международное право, ООН, ЕС), индустриализация и постиндустриальная экономика, глобализация, права человека, технологические изменения.
Механизмы смены парадигм (обобщённо)
- Экономика: переход от аграрного феодализма → торгово-капиталистического рынка → индустриализации и глобального капитала менял соц. отношения и требовал новых регуляторных решений (собственность, контракт, труд, корпорация).
- Политика: централизация/формирование государства, революции, формирование наций, легитимация власти (религиозная → светская) — меняли источник права и его институции.
- Культура/идеология: религия vs секуляризация; научный метод, рационализм, права личности; распространение грамотности и университетов формировали юридическую профессию и теорию.
- Технологии и коммуникация: печать, транспорт, цифровизация ускоряют стандартизацию, кодификацию и транснациональные правовые связи.
Ключевая мысль: смена правовых парадигм определяется не только абстрактной юридической рефлексией, но прежде всего материальными изменениями (экономика, политическая организация) и культурно-интеллектуальными сдвигами, которые трансформируют источники легитимности и функциональные потребности права.