Основные этапы формирования понятия «правовое государство» в европейской традиции
- Древние и средневековые корни: идея ограниченности власти и правовой упорядоченности восходит к римскому праву и стоицизму (понятия права, справедливости, правового порядка), затем к каноническому праву и практике королевских/феодальных институтов (ограничение произвола через обычай и привилегии).
(например: влияние римского права на континент с $III$–$VI$ вв.)
- Раннее новое время — зарождение конституционализма: в Англии развитие прецедентного права и парламентаризма (Мagne Carta, Великая хартия вольностей как символ ограничения власти), в Европе — теории правственного государства и Montesquieu (расчленение властей). (ключевые рубежи: $17$–$18$ вв.)
- Просвещение и революции — систематизация принципов: идеи прав личности, разделения властей, легитимности власти; революционные проекты (Французская революция $1789$) и последующие кодификации формируют модерную формулу правового государства.
- Кодификация и институционализация на континенте: наполеоновские коды (Кодекс $1804$), германская юриспруденция и доктрина Rechtsstaat (правовое государство) придают приоритет писаному праву, системной организации права и административно-правовой защите граждан от власти.
- Развитие судебного контроля и прав человека в $19$–$20$ вв.: в США — конституционный контроль судов и доктрина rule of law; в континентальной Европе — создание конституционных судов (особенно после $WWII$), укрепление гарантий прав и наднациональных инструментов (Европейская конвенция по правам человека, Европейский Союз).
- Современная фаза — диффузия и частичная унификация: международные стандарты прав человека, ЕС-право и глобальные практики приводят к сближению отдельных элементов, но сохраняются системные различия.
Исторические факторы, объясняющие различия между континентальной Европой и англосаксонской правовой семьёй
- Источники права и техника правотворчества: континент — традиция кодификации и приоритет писаного права (римско-германская правовая семья); англосаксонская система — прецедентное право (common law) и большая роль судей в развитии норм. Это ведёт к разной роли законодателя и судей в конструировании «правового государства».
- Политические и конституционные траектории: в Великобритании — эволюционный консенсус (парламентаризм, парламентский суверенитет, постепенное ограничение власти через прецеденты и конвенции); на континенте — революции и актёрская роль кодификаций (революция $1789$, Наполеон), что породило ожидание сильной писаной конституции и формальных юридических гарантий.
- Административная традиция: континент характеризуется мощным административным правом и системой контроля административной власти (административные суды), англосаксонская система исторически меньше развивала отдельное административное судопроизводство, делая упор на обычное судопроизводство и политические механизмы ответственности.
- Роль юристов и правовой культуры: на континенте доминируют правовые доктрины и академическая систематизация (кодифицированные учения), в англосаксонской традиции — практическая, прецедентная правоприменительная культура, что отражается в понимании механизмов ограничения власти.
- Исторические потрясения и институциональные реакции: после $WWII$ в континентальной Европе сильная реакция на тоталитаризм привела к созданию конституционных судов и жёстким конституционным гарантиям; в англо-саксонских странах политико-правовые механизмы (суды, парламент) развивались и сохранились в иной форме.
Краткая выводная дифференциация
- Континент (Rechtsstaat / État de droit): акцент на писаной конституции, кодификации, формальной законности, развитом административном праве и институтах конституционного контроля.
- Англосаксонская (rule of law / common law): акцент на судебном прецеденте, индивидуальных гарантиях через судебную практику, парламентском суверенитете (в Британской традиции) и эволюционной легитимации институтов.
(Обе традиции сближаются под влиянием прав человека, международного права и интеграционных процессов, но сохраняют отличительные институциональные и доктринальные черты.)