Марксизм — что в центре внимания
- Основная идея: протесты как выражение классовой борьбы и противоречий капиталистической экономики (экономическая база формирует политическую и идеологическую надстройку).
- На что смотрит: материальные интересы, эксплуатация, структура собственности, роль рабочего класса, экономические кризисы и массовые стачки как средство перераспределения власти.
- Применение к маём 1968 и BLM: май 1968 — синтез студенческих и рабочих протестов против авторитаризма, товарного общества и эксплуатации; BLM — рассматривается как реакция на расово обусловленную экономическую эксплуатацию, полицейское насилие как механизм защиты экономической и политической власти.
- Ограничения: экономический редукционизм (недооценивает культуру, идентичности, автономию движений), слабая объяснительная сила для спонтанных микродинамик, недостаточно учитывает символические, расовые и гендерные измерения протестов.
Функционализм — что в центре внимания
- Основная идея: общество — система взаимосвязанных частей; протесты — либо дисфункция, либо механизм, способствующий восстановлению равновесия (информирование о проблемах, запуск реформ, изоляция радикалов).
- На что смотрит: роль протестов для стабильности/институционной адаптации, каналы институционального реагирования, функции (социальная интеграция, контроль, выявление проблем).
- Применение к маём 1968 и BLM: май 1968 — большая социальная тревога, которая вызвала реформы в образовании и трудовых отношениях; BLM — сигнал системным проблемам полициирования и неравенства, побуждает институции к реформам (политики, корпоративные изменения).
- Ограничения: тенденция к консерватизму (объяснять протесты как «аномалию»), недооценка конфликта и власти, слабая аналитика причин социальной несправедливости и агентности протестующих, не объясняет радикальные преобразования общества.
Символический интеракционизм — что в центре внимания
- Основная идея: смысл и идентичности конструируются в повседневных взаимодействиях; протесты — продукт коллективного определения ситуаций, фрейминга, эмоций и микродинамики.
- На что смотрит: процессы формирования коллективной идентичности, фреймы (слоганы, символы), ритуалы, сетевые взаимодействия, роль эмоций, значение СМИ и социальных сетей в распространении смыслов.
- Применение к маём 1968 и BLM: май 1968 — значение лозунгов, оригинальные символы, взаимодействие студентов и рабочих; BLM — хэштеги, визуальные свидетельства полицейского насилия, мобилизация через нарративы («I can't breathe»), локальные сети и тактики протеста.
- Ограничения: чрезмерный фокус на микрослой (игнорирует макроструктуры: экономику, политическую власть), трудности в объяснении масштабных материальных факторов и институциональных барьеров, ограниченная способность объяснить устойчивость и ресурсную базу движений.
Краткий вывод
- Марксизм объясняет материальные условия и власть, но редуцирует культуру и идентичность.
- Функционализм рассматривает функции и системное реагирование, но недооценивает конфликт и трансформацию.
- Символический интеракционизм объясняет смыслообразование, эмоции и тактики, но упускает структуру и ресурсы.
Лучшее объяснение массовых протестов требует сочетания уровней: макроструктур (экономика, власть), мезо (организация, ресурсы) и микродинамика (фреймы, идентичности, взаимодействия).