Кратко о сущности девиантного поведения
- Девиантность — поведение, отклоняющееся от социальных норм, значимых для данной группы/общества. Оно не тождественно преступности: может быть морально осуждаемым, медицински диагностируемым или просто стигматизированным.
- Ключевой социологический тезис: критерий девиации не объективен — он исторически и институционально обусловлен; кто обладает властью — тот определяет норму.
Основные социологические объяснения (в очень сжатом виде)
- Дюркгейм (аномея): девиация как результат нарушения социальных норм и связности (риски роста отклонений при резких социальных переменах).
- Мертон (теория напряжения): несоответствие культурных целей и легитимных средств порождает девиацию.
- Теория дифференциальных ассоциаций (Сатерленд): девиантное поведение усваивается в общении.
- Маркировочная (labeling) теория (Беккер): девиация — результат социальной реакции и ярлыков; акт не обязательно «отклонён», пока не помечен.
- Теории контроля (Хирши): слабые социальные связи увеличивают вероятность девиантности.
- Конфликтные подходы: нормы отражают интересы властных групп; криминализация/декриминализация служит интересам классов/групп.
- Фуко: переход от публичного наказания к дисциплинарной/биополитической власти; нормализация через экспертные практики.
Историческая динамика критериев: от викторианской эпохи к современности
- Викторианская эпоха (великобритания: $1837$-$1901$). Доминировали религиозно-моральные нормы: сексуальная «нормальность», целомудрие, дисциплина; многое считалось девиантным (однополые отношения, публичная сексуальность, «непристойность»). Социальный контроль — церковь, семья, местное сообщество, нормы приличия; правовые санкции и общественный осмеянный позор.
- Конец $19$-начала $20$ вв.: урбанизация и индустриализация породили новые формы девиации (городская преступность, бедность, проституция). Параллельно — начало медицинской и научной интерпретации: психиатрия, криминалистика, евгеника (деформирование списка «патологий» и опасных групп).
- Межвоенный и послевоенный периоды ($20$ век): государство и бюрократия усиливают контроль; возникновение «профессиональных» экспертов (психиатрия, полиция, уголовная юстиция) как источников норм. Массовые движения и подвижки (рабочее движение, феминизм) ставят под вопрос старые нормы.
- Культурные сдвиги $1960$-$1970$‑х: сексуальная революция, деколонизация, права ЛГБТ, гражданские права — многие ранее «девиантные» практики переосмыслены/демедикализированы. Конкретно: декриминализация гомосексуальности в ряде стран (пример: Великобритания $1967$ — частично), исключение гомосексуальности из DSM в $1973$.
- Неолиберальная и постиндустриальная эпохи ($1980$-$2000$-е): появление массового правопорядка, «война с наркотиками», растущая пенализация в ряде стран (массовое заключение). Одновременно — медицинско-психологическая категоризация (медикализация проблем поведения, расширение диагностических категорий).
- Современность ($21$ век): нормы становятся более плюралистичными, но сложность контроля растёт: цифровая среда создаёт новые формы девиации (киберпреступность, «троллинг», дезинформация). Быстрая смена норм, глобализация и права человека ставят в конфликт разные системные критерии.
Какие институты определяют и воспроизводят нормы (классика + современные дополнения)
- Религия и моральные общины — исторически основной источник нормативных требований.
- Право и государство — кодификация норм, криминализация/декриминализация, санкции.
- Психиатрия/медицина — медицинализация поведения, диагностика и лечение, легитимация или делегитимация статусов.
- Образование и семья — первичная социализация, репродукция культурных норм.
- СМИ и культура — формирование рамок, публичная стигматизация или нормализация; в современности — социальные сети и платформы (модерируют, банят, алгоритмически продвигают).
- Экономические институты/рынок — стирают или закрепляют нормы через потребление, трудовые практики, корпоративную политику.
- Научные и экспертные сообщества, НПО и международные институты (ООН, ВОЗ) — устанавливают глобальные стандарты прав и здоровья.
- Правоохранительные органы и тюремная система — практическая реализация запретов и наказаний.
- Технологические корпорации (в $21$ веке) — задают правила поведения в цифровом пространстве, используют алгоритмы для «нормирования».
Что определяет изменение критериев (свод факторов)
- Сдвиг источника легитимности: от религии к праву и науке; затем — к правам человека и рынку.
- Изменение силовых отношений: кто имеет власть маргинализировать/легитимизировать (государство, эксперты, капитал, социальные движения).
- Социальные трансформации: урбанизация, миграция, экономические кризисы, технологические революции.
- Процессы нормализации/маркировки: профессионализация (экспертность), медикализация, а также декриминализация вследствие социальных движений.
- Технологии наблюдения и контроля: от публичного позора к дисциплинарным инсталляциям и цифровому слежению/аналитике.
Краткий вывод
- Девиантность — социальный конструкт, чьи критерии меняются в зависимости от культурного контекста, власти и институционального доминирования. С $1837$-$1901$ (викторианская эпоха) через медикализацию и бюрократизацию к плюралистичной, но технократически контролируемой современности критерии смещались от религиозно-моральных табу к правовым, медицинским и цифровым регуляциям. Главное — кто контролирует дискурс и ресурсы, тот определяет, что считать «отклонением».