Поясню по каждой школе: кратко — откуда, через какие механизмы, какую функцию выполняет классовая стратификация в современной постиндустриальной экономике; в конце — основные критики каждой точки зрения.
1) Позитивизм (методологический позитивизм / количественный подход)
- Происхождение: классовая стратификация рассматривается как объективный результат экономических и структурных факторов — распределения доходов, типов занятости, уровня образования и квалификации. В постиндустриальной экономике акцент смещается на знание/умения: рост спроса на высококвалифицированный труд и расширение сервисного сектора создают новые позиционные различия (например, высокооплачиваемые профессионалы vs. низкооплачиваемые сервисные работники).
- Механизмы: рыночное ценообразование труда, дифференциация занятости, образовательные барьеры, технологическая диверсификация профессий; измеряются через показатели (доход, образование, статус, мобильность).
- Функции: объяснение распределения ресурсов и последствий для социальной мобильности; предполагаемая функция — оптимальное распределение талантов и стимулирование инвестиций в человеческий капитал (мотивирующие дифференциаторы вознаграждений).
- Критика: недооценивает субъективные смыслы и властьовые отношения; склонен к дескриптивной, не объяснительной интерпретации причин неравенства.
2) Интерпретативизм (микро-социология, этнометодология, символический интеракционизм)
- Происхождение: классы — социальные конструкции, продуцируемые повседневными взаимодействиями, идентичностями и символическими границами (стиль жизни, язык, культурные практики). В постиндустрии важна культурная и информационная дифференциация: «профессионально-управленческая» идентичность, «креативные» субкультуры, гибкие/фриланс-идентичности.
- Механизмы: процесс стигматизации/легитимации, символическая градация профессий, ритуалы признания, нарративы о «меритократии» или «предпринимательстве», рекомбинация классовых идентичностей через сети и платформы.
- Функции: даёт людям смысл и ориентиры, воспроизводит и легитимирует неравенство через нарративы и символы; создает социальную солидарность внутри групп и границы между ними.
- Критика: акцент на смыслах может недооценивать структурные и экономические детерминанты и институциональную власть.
3) Марксизм (классический и неоклассический/неомарксизм)
- Происхождение: классы возникают из отношений к средствам производства и из процесса присвоения прибавочной стоимости. В постиндустриальной фазе марксисты говорят о трансформации форм эксплуатации: рост «креативного» и «профессионального» труда, финансовая и сервисная экономика, «производство значения», гибкость, платформенная эксплуатация, но сохраняется базовая оппозиция капитал/наёмный труд. Появляются фракции капиталистов (владельцы капитала, менеджмент, финансовая элита) и дробление рабочего класса (прекариат, высококвалифицированные работники).
- Механизмы: эксплуатация через контроль над продуктивными ресурсами, поглощение прибавочной стоимости через зарплату, неоплаченный интеллектуальный труд, а также идеологические и институциональные аппараты (образование, медиа) для легитимации неравенства.
- Функции: классовая стратификация служит накоплению капитала и воспроизводству капиталистических отношений; обеспечивает разделение труда, дисциплину труда и воспроизводство рабочей силы, позволяя капиталу извлекать прибыль.
- Критика: иногда обвиняют в экономическом детерминизме; нужно учитывать новые формы власти и символической автономии, а также мультиплексы классовых идентичностей.
4) Функционализм (структурный функционализм: Парсонс и др.)
- Происхождение: стратификация — неизбежный результат дифференциации ролей в сложном обществе; в постиндустриальной экономике усложнение систем требует специализированных ролей, соответственно — разнообразных уровней вознаграждения.
- Механизмы: универсальные механизмы отбора и распределения (образование, тестирование, профессиональная подготовка) обеспечивают, что «наиболее квалифицированные» занимают ключевые позиции.
- Функции: мотивация индивидов к усилиям и обучению; эффективное распределение талантов; поддержание системы путем легитимации неравенства как «полезного» для общества.
- Критика: оправдывает статус-кво и не учитывает властные отношения и системную несправедливость; плохо объясняет устойчивость низкого положения из-за наследуемых преимуществ и структурных барьеров.
Короткое сравнение выводов и практические следствия
- Позитивизм: ищет измеримые причинно-следственные связи и прогнозы (политики по обучению, рынку труда).
- Интерпретативизм: фокус на микродинамике легитимации и идентичности (политики культуры, представления о труде).
- Марксизм: акцент на эксплуатации и институциональных изменениях (политики перераспределения, регулирования капитала и труда).
- Функционализм: акцент на институтах отбора и мотивации (реформы образования, механизмов поощрения).
Эти подходы дополняют друг друга: один описывает и измеряет распределение, другой — как оно воспринимается и воспроизводится в повседневности, третий — кто извлекает выгоду и почему, четвёртый — какие социальные функции приписываются стратификации.