Кратко и по существу — по трём направлениям: планировка и пространственная организация; конструктивные приёмы; символика; затем — социально‑экономические причины перехода.
1) Пространственная организация
- Готика ($\text{XII–XIV вв.}$ и позже): продольная, ориентирована на вертикаль и процессии — длинный высокий неф, трансепт, хоры, амбулаторий с радиальными капеллами; сложная перспектива внутри: стремление вверх, иллюзия «парящей» структуры и обильный приток дневного света через витражи. Пространство динамично, насыщено ритмом колонн и арок.
- Ренессанс ($\text{XV–XVI вв.}$): возвращение к классической ясности и пропорциям — симметрия, четкие модули, часто центральные планы (купольные ротонды) или строгая гармония продольной базовой композиции; пространственная ясность и равновесие, человеческий масштаб, зримая архитектоника поверхностей.
2) Конструктивные приёмы
- Готика: опора на скелетную систему — стрельчатые арки, ребристые своды, контрфорсы и аркбутаны, что позволяет тонкие стенки и большие окна (витражи). Распределение распора через наружные опоры; массовая каменная кладка, мастерские гильдии, последовательная сборка «вверх».
- Ренессанс: возвращение к использованию полуциркульных арок, куполов (пандемия решений античности), пилястр и классических ордеров; конструкции с расчётом на статическую гармонию и модульность, применение купольных и пандативных систем, иногда комбинирование тяжёлой кладки и металлических креплений; акцент на геометрическом расчёте и пропорции (альбертианская рационализация).
3) Символика и смысловые акценты
- Готика: трансцендентность, вертикальный подъём как образ соединения с Богом; свет и цвет витражей — «Божественный свет», образовательная сюжетная программа для мирян; сложная богословская образность, монументальная часовня‑галерея для культообразных целей.
- Ренессанс: антропоцентризм и гуманизм — человек, мера и гармония; отсылка к античности как символу культурного возрождения; архитектура как выражение порядка, разума и городского/патронального престижа; фасады и пропорции — понятный «культурный язык», а не мистическая вертикаль.
4) Социально‑экономические причины изменений
- Патронаж и финансирование: в готическую эпоху крупные соборы часто финансировались церковью и городскими коммунальными инициативами как общественный проект; в Ренессанс резко возрастла роль частных и муниципальных патронов (банкиры, гильдии, роды), а также Папства, что меняло цели (престиж, представительность, индивидуальная слава).
- Экономическое и культурное развитие городов: расцвет торговых итальянских республик и накопление капитала дали средства на проекты, теоретические изыскания и заказные архитектурные программы, ориентированные на античную культуру.
- Технологические и интеллектуальные изменения: развитие инженерного знания, математизации архитектуры (Альберти, Витрувий), доступ к текстам Античности, инженерная практика (Брунеллески). Печатание и распространение чертежей ускорили стандартизацию и передачу идей.
- Демографические и трудовые факторы: эпидемии (например, Чёрная смерть $\text{1347–1351}$) и смена условий труда повлияли на стоимость рабочей силы и организацию строительных предприятий; это изменило сроки и способы строительства.
- Идеологические сдвиги: гуманизм и смена религиозно‑мировоззренческих акцентов — от коллективного мистического опыта к более рационально‑эстетическому и гражданскому выражению власти и культуры.
Коротко: готический собор — «скелет света», устремлённый вверх и богословски насыщенный; ренессансный — «организованная сцена» классической гармонии и человеческой меры. Перемена вызвана комбинацией новых форм финансирования и патронажа, экономического подъёма городов, распространения античной теории и изменений в социальной структуре и технологиях строительства.