Кратко и по существу — сопоставление по четырём ключевым параметрам: материалы, оси/планировка, пропорции/модуль и смысл/ритуал.
1) Материалы и отделка
- Запретный город: доминируют обожжённый кирпич и каменные цоколи, деревянный каркас с ярко лакированными колоннами, глазурованная жёлтая черепица крыш. Материалы подчеркивают монументальность, долговечность и имперский ранг (жёлтый — цвет императора).
- Синтоистские храмы (например, Ицуку시ма): преимущественно натуральная древесина (кедр/ялица), соломенные или кедровые кровли, часто некрашеные или покрытые минимально; в некоторых случаях применяется яркий вермильон, но в целом — естественная патина. Акцент на органичности, связи с природой и цикличности обновления.
2) Оси и планировка
- Запретный город: строгая центрическая ось, ориентировка по кардинальным сторонам (ось юг–север), симметрия как принцип социальной и космологической иерархии. Подъём по последовательным правомочиям (ворота → двор → тронный зал).
- Синтоистские храмы: адаптация к ландшафту, пути паломничества важнее строгой симметрии; последовательное открытие видов, диагональные и извилистые подходы, постройки могут располагаться над водой или среди деревьев — приоритет отношения с природой над ортогональной иерархией.
3) Пропорции и модульность
- Обе традиции используют модульную систему «промежутков» (китайский «间», японский «間/ken»), но с разной логикой применения. В общем виде: $\text{ширина здания}=n\times \text{бай (间/ken)}$.
- В Китае модуль служит для создания больших, монументальных рядов и ступенчатой иерархии (увеличение числа промежутков и высоты платформы повышает ранг). Масштаб часто крупнее, с мощными цоколями и широкими карнизами.
- В Японии модуль (обычно $1\text{ken}\approx 1.8\text{m}$, но меняется по контексту) задаёт человеческую меру — более тонкие пропорции, тонкие стержни колонн и свободные плановые комбинации; здания легче и ближе к человеческому масштабу.
4) Конструкция и декоративная система
- Китай: сложные консольные системы (доугун, «dougong») с множеством телескопических скоб — визуально и конструктивно подчёркивают мощность и сложность; массивные карнизы, криволинейные очертания крыш.
- Япония: более простые, лаконичные деревянные узлы (tokyō и др.), меньшая декоративная загруженность, конструкция подчёркнута прямотой и калибровкой брусьев; декоративные элементы чаще несут ритуальную, а не статусную функцию (например, katsuogi, chigi).
5) Символика и ритуал (как материално выражается идеология)
- Запретный город: архитектура — государственный «космос»; материалы, осьность, цвет и высота служат явной визуальной иерархии власти и космологического порядка.
- Синтоистские храмы: архитектура подчёркивает чистоту, связь с камми и природой; использование природных материалов и регулярное обновление (sengu) отражают идею цикличного обновления, не постоянного монументального вечного порядка.
Короткое резюме:
- Китайская имперская архитектура = монументальность, симметрия, прочность, выразительный цвет и сложная консольная система — архитектура власти.
- Японская синтоистская архитектура = природная материальность, гибкая планировка, человеческие пропорции и ритуал обновления — архитектура связи с природой.
Если нужно, могу привести конкретные сравнительные примеры элементов (доугун vs tokyō, жёлтая глазурованная черепица vs кедровая кровля, цоколи и террасы vs приподнятые деревянные помосты).