Короткий вывод: для онтологического вопроса «тот же ли это человек?» наиболее обоснована версия, ориентированная на психологическую непрерывность (включая причинную связь этой непрерывности); биологическая непрерывность даёт интуитивную опору, но не выдерживает мысленных экспериментов, а социальная признанность важна нормативно и практично, но сама по себе не даёт метафизического основания личности.
Почему — по пунктам.
1) Психологическая непрерывность
- Что это: сохранение существенных ментальных свойств и их причинной связи во времени — воспоминаний, черт характера, намерений, памяти о прошлых действиях; формулировка Пэрфита: «connectedness» (прямые психологические связки) и «continuity» (цепочка перекрывающих связей).
- Плюсы: объясняет интуицию «я помню, кем я был», подходит для случаев с радикальными физическими изменениями (если психологическая структура и причинная связь сохраняются, мы склонны считать личность той же). Работает для постепенной замены тела/протезов, мозговой трансплантации (если переносит сознание), а также для сценариев загрузки сознания при сохранении структуры и причинности.
- Минусы: если память радикально переписана, или психологические изменения радикальны, критерий может сказать «не тот же человек», что конфликтует с интуицией об одном биологическом организме. Трудно формализовать, какие психологические свойства являются «существенными».
2) Биологическая непрерывность
- Что это: то же биологическое тело/мозг, непрерывность органического организма.
- Плюсы: простая, интуитивная, работает в повседневной морали и праве; даёт чёткий критерий, когда мозг/тело остаются.
- Минусы: страдает в мысленных экспериментах: при пересадке мозга интуиция спорна — если мозг пересажен в новое тело, большинство скажут, что личность «пошла с мозгом», а не осталась с телом; при постепенной замене частей (чипы, протезы) биологическая непрерывность утрачивает критерий идентичности, хотя субъективная личность сохраняется. Биологизм не объясняет психологическую самосознательность.
3) Социальная (правовая/межличностная) признанность
- Что это: идентичность как факт признания другими (имя, документы, память окружения), социальный или нормативный статус.
- Плюсы: практически важна (ответственность, права, уход), учитывает непрерывность отношений и общественную память; функциональна в условиях неопределённости.
- Минусы: не даёт метафизического основания «самости» — можно признать человека прежним юридически, хотя внутренне он радикально изменился, и наоборот.
Рекомендация (средний путь)
- Онтологически: основной критерий — психологическая непрерывность с требованием причинной связи (не простая схожесть, а историческая обусловленность). Это даёт наиболее адекватное объяснение наших интуиций и практик в богатых сценариях (трансплантация мозга, постепенные протезы, загрузка).
- Биологическая непрерывность: сохраняет роль как вспомогательный критерий в случаях, когда психологическая информация недоступна или спорна; даёт дополнительный «эмпирический» маркер личности.
- Социальная признанность: не онтологична, но обязальна для правовых и этических решений; часто используется как практический критерий при неопределённости (например, сохранение прав/обязанностей, уход за лицом).
Примеры-правила:
- Если психологические свойства и их причинная связь сохраняются (даже при замене тела) — считать ту же личность.
- Если психологическая связь прервана (полная смена памяти / радикальное изменение характера) — онтологически это может быть другой человек, хотя социально и юридически часто сохраняют тот же статус.
- При спорных случаях применять «социальную» фиксацию для прав и обязанностей, пока не найдены надёжные критерии психологической идентичности.
Итого: психологическая непрерывность (с причинной связью) — основной онтологический критерий; биология и социальность — важны как вспомогательные и практические критерии.