Коротко: все три течения ставят в центр проблему несправедливых неравенств и стремятся к их устранению, но различаются в том, что считают источником неравенства, какую форму равенства признают приоритетной и какие средства изменения общества предлагают.
1) Либеральный подход — философские основания
- Основные идеи: индивидуальные права и свободы, равенство перед законом, автономия личности, справедливые институты.
- Нормативные принципы: формальное равенство возможностей и равенство гражданских/политических прав; в социальной версии (социальный либерализм, Роулз) — принцип справедливости как честности: равная базовая свобода и институты, компенсирующие структурные неравенства (принцип различия).
- Диагностика проблемы: неравенства возникают из несовершенных правил игры, недостатка равного доступа к учреждениям, неверной корректировки рыночных последствий.
- Средства: правовые реформы, защита прав, перераспределение через институты, расширение возможностей (образование, социальные программы). Часто реформистский и институционалистский подход.
2) Марксистский подход — философские основания
- Основные идеи: исторический материализм, классовая борьба, отчуждение, эксплуатация в капитализме; отношения собственности и производства — ключ к структуре неравенства.
- Нормативные принципы: равенство как уничтожение классовой эксплуатации и частной собственности на средства производства; цель — экономическая и социальная эмансипация через преодоление капитала.
- Диагностика проблемы: корень неравенства — капиталистические производственные отношения, присвоение прибавочной стоимости рабочей силы.
- Средства: революционная или радикальная трансформация общественно-экономических отношений; коллективная собственность, планирование, ликвидация эксплуатации. Аналитический акцент на структуре производства и классовой позиции.
3) Феминистский подход — философские основания
- Разнообразие: включает либеральную, радикальную, социальистскую/марксистскую, постструктуралистскую/квир- и интерсекциональную ветви.
- Общие идеи: гендер как ключевая ось социальной иерархии; патриархат и гендерные нормы структурируют неравенство; внимание к частной сфере (дом, репродукция, эмоциональный труд).
- Нормативные принципы: требование равенства возможностей и/или результатов с признанием гендерных различий и несправедливых социальных ролей; признание (recognition) и/или перераспределение (redistribution) как параллельные задачи.
- Диагностика проблемы: корень в гендерных практиках, институтах и культурных представлениях; пересекается с классом, расой, сексуальностью (интерсекциональность).
- Средства: правовые реформы, изменение культурных норм, трансформация семейно-бытовых и трудовых институтов, борьба за репродуктивные права и признание неоплачиваемого труда; в радикальных вариантах — переустройство социальных отношений власти.
Сходства
- Все направлены против иерархий и несправедливых распределений; ценят идею эмancипации.
- Все используют как нормативные (этические) аргументы, так и институциональный/практический (реформы, политика) инструментарий.
- Между ними имеются перекрёстные течения: социальный либерализм склонен к перераспределению; социалистическое феминизм объединяет марксистскую экономику и феминистскую критику пола; либеральный феминизм использует либеральные права для гендерной эмансипации.
Ключевые различия (сводно)
- Осевой фактор неравенства: индивидуальные права и несообразности институтов (либерализм) vs экономические отношения и классы (марксизм) vs гендерные/патовархальные практики и интерсекциональные структуры (феминизм).
- Онтология субъекта: атомистический автономный индивид (либералы) vs класс как коллективный субъект и роль производства (марксисты) vs ролевые/реляционные и идентичностные модели (феминизм).
- Цели и средства: юридические и институционные реформы/гармонизация правил (либерализм) vs радикальная экономическая трансформация (марксизм) vs комбинация правовых, культурных, институциональных изменений с акцентом на частную сферу и идентичность (феминизм).
- Представления о равенстве: формальное равенство и равные возможности (классический либерализм), равенство условий/отсутствие эксплуатации (марксизм), равенство как признание + перераспределение и учёт различий (феминизм, особенно интерсекциональный).
Короткий вывод: подходы пересекаются в критике существующих иерархий и в стремлении к эмнансипации, но различаются в объяснении причин неравенства (правила/институты, производственные отношения, гендерные/культурные нормы) и в выборе приоритетных политических стратегий.