Коротко: в экзистенциализме «смысл жизни» не даётся заранее — он создаётся самим человеком через выборы и действия. Главная формула многих экзистенциалистов: существование предшествует сущности — сначала есть человек, брошенный в мир, а затем он формирует своё «я» и смысл.
Ключевые идеи (сжато):
- Свобода и ответственность: человек свободен выбирать, и каждое решение наделяет жизнь значением; вместе с этим идёт абсолютная ответственность за свои выборы (Сартр).
- Аутентичность и «плохая вера»: смысл истинен, если он проживается подлинно; избегание ответственности через уклонение от свободы — «плохая вера» (самообман).
- Абсурд и восстание: мир не даёт готового смысла; можно принять абсурд и всё же создавать смысл у себя (Камю: «сопротивление абсурду»).
- Брошенность и конечность: человек «брошен» в исторические и биографические обстоятельства; осознание конечности (смерти) делает выборы экзистенциально значимыми (Хайдеггер, Киркегор).
- Проектность: смысл — проект, связанный с ценностями и целями, который человек реализует в жизни.
Насколько это универсально для разных культур и эпох:
- Универсальные моменты: ощущение ограниченности, смертности, переживание выбора и страдания, поиск значимости — частые человеческие переживания во многих культурах и эпохах. Идея, что смысл не всегда дан очевидно и требует личного ответа, универсально воспринимаема.
- Ограничения культуры и истории: формулировки экзистенциализма (индивидуалистический акцент на автономном выборе, идея «создания» смысла) выросли в контексте европейской модерности; в коллективистских или традиционных обществах смысл чаще приписывают ритуалам, общине, религиозным предписаниям и обязанностям, а не индивидуальному самоопределению.
- Религиозные и космологические альтернативы: во многих религиях смысл даётся трансцендентно (Бог, дхарма и т. п.). Для верующих экзистенциалистская установка может быть дополнением (как у религиозных экзистенциалистов: Киркегор) или противоречием.
- Социально-экономические ограничения: реальные условия (гиперугнетение, голод, отсутствие свободы) сужают возможности «создавать» смысл в форме индивидуальных проектов; в таких контекстах смысл часто опирается на коллективные формы выживания и солидарности.
Вывод (сжато): экзистенциализм даёт мощную и психологически убедительную модель: смысл — не задан, а создаётся через выбор и ответственность. Эта модель находит отклик у многих людей, но её акцент на индивидуальном творении смысла не полностью универсален: разные культуры и исторические эпохи предлагают иные источники смысла (коллектив, традиция, трансценденция), и социальные условия влияют на то, насколько практично или приемлемо следовать чисто экзистенциалистской формуле.