Краткий ответ: политические феодальные институты были в основном уничтожены и заменены централизованным государством, тогда как многие экономические и социальные элементы феодализма не просто выжили, а трансформировались и были использованы для индустриализации.
Ключевые механизмы и последствия
- Централизация власти (политическое уничтожение)
- Отмена хановой системы — haihan-chiken $1871$: даймё лишались власти, прежние области превращались в префектуры под контролем Токио.
- Создание единой бюрократии и армии (введение всеобщей воинской повинности $1873$): политический суверенитет сосредоточен в императорском/кабинетном аппарате.
- Итог: феодальная политическая структура как институт контроля над территорией и правом наследственной власти фактически ликвидирована.
- Экономические реформы и трансформация феодальных отношений
- Реформа земельного налога $kokusai$ $1873$: фиксированный денежный налог на частную землю -> переход к денежной экономике и кредитованию сельского хозяйства.
- Коммутация самурайских жалований в облигации и их постепенная отмена (сопряжено с волнениями вплоть до Сацумского восстания $1877$). Это заставило многих бывших самураев искать место в новом капиталистическом секторе (бюрократия, армия, предпринимательство).
- Государственное создание и затем приватизация предприятий: сначала государственные мануфактуры и железные дороги, затем продажа частным группам -> становление заибатсу (Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo и т.д.), которые опирались и на ресурсы прежних доменов и бывших элит.
- Итог: феодальные экономические связи (натуральные повинности, господско-крестьянинская личная зависимость) разрушены, но контроль над землёй и капиталом сконцентрировался в новых формах собственности и кредитных отношениях.
- Социальная трансформация — сочетание разрушения и преемственности
- Формальное упразднение сословной системы (права и символы): запрет на ношение мечей для большинства $hait\bar{o}rei$ $1876$, юридическое уравнивание статусов — но социальные различия остались.
- Бывшие даймё и самураи вошли в правящую элиту (кадры, бизнес, аристократия — титулы казоку формализованы позже), что сохранило элитную доминацию в новой форме.
- В деревне: многие крестьяне стали формальными собственниками по реформе, но из-за налога и рыночных шоков выросла доля арендаторов и крупных землевладельцев — сохранялись неравные земельные отношения, но в рамках рыночных/денежных механизмов.
- Сохранение общинных институтов (мура) и семейно-патриархальной организации хозяйства, адаптированных к рыночным условиям.
Оценка степени
- Политически феодальные институты — практически полностью уничтожены: можно сказать, что политическая основа феодализма была ликвидирована почти окончательно.
- Экономически и социально — произошла глубокая трансформация: многие феодальные формы личной зависимости и натурального хозяйства исчезли, но их функции (контроль над населением, мобилизация ресурсов, элитная власть) в значительной мере переоформились в капиталистические институты (концентрация земли и капитала, корпоративные элиты, региональные сети). Если выражать приблизительно, политическая ликвидация ближе к абсолютной, а экономико-социальная — частичная трансформация с элементами преемственности.
Короткий вывод: Мэйдзи не просто «уничтожила» феодализм — она разрушила его политическую основу и перестроила экономико-социальные связи так, чтобы старые структуры служили модернизации и индустриализации в новых, капиталистических формах.