Краткий анализ причин и носителей национализма в колониальных обществах в $XX$ веке.
1. Структурные причины (почему вырос национализм)
- Экономическая эксплуатация: хищническая колон. экономика, лишение доступа к земле/ресурсам, налоги и принудительный труд — подрыв традиционных укладов и рост недовольства.
- Политическое исключение: отсутствие гражданских прав и участия в управлении создавали запрос на самостоятельность.
- Культурное и соц. унижение: запреты/привилегии метрополии, расизм, деприватизация местных элит усиливали национальное самосознание.
- Мобилизация через войны и службы: участие в мировых войнах ($1914$-$1918$, $1939$-$1945$) и служба в армиях вооружили и радикализовали колониальные подданных.
- Модернизация и урбанизация: рост городов, печати, школ, профессиональных слоёв — создание общенациональных коммуникаций и сетей.
- Международный контекст: лозунг самоопределения (в т.ч. Атлантическая хартия), ослабление метрополий после войн, деятельность ООН, а затем холодная война — внешняя поддержка политических и вооружённых движений.
2. Основные социальные группы, двинувшие деколонизационные движения
- Буржуазно-национальная интеллигенция: адвокаты, учителя, журналисты, люди, получившие образование в метрополии — формировали идеологию и правовые требования.
- Политические лидеры и партии (конгрессы, либеральные и конституционные движения): ведущая роль в переговорных кампаниях (пример: Индийский национальный конгресс).
- Студенты и молодёжь: радикализация, уличные протесты, культурная мобилизация.
- Рабочие и профсоюзы: забастовки, экономическое давление, координация масс.
- Крестьянство: восстания против конфискаций и налогов — ключевой ресурс в аграрных колониях.
- Ветераны и военные: организация партизанских и офицерских переворотов (пример: свободные офицеры в Египте).
- Революционные и коммунистические группы: радикализировали программы, обеспечивали дисциплину и международные связи.
- Женщины и религиозные общины: придавали массы и легитимность движениям; религиозные лидеры часто использовались для мобилизации.
3. Идеи и идеологические течения
- Гражданско-либеральный национализм: право на самоопределение, конституционализм, буржуазные планы развития.
- Этно-культурный национализм: акцент на восстановлении традиций, языке и религии.
- Социалистический/коммунистический антиимпериализм: объединение классового и антиколониального нарратива, призыв к аграрной/соц. перераспределению.
- Пан-национализм (пан-арабизм, панафриканизм, пан-азиатизм): транснациональные проекты солидарности против европейского господства.
- Религиозный национализм: сочетание религиозной идентичности и антикритики колониализма (особенно в регионах с сильной религией).
- Гражданская/плюралистическая концепция vs этноцентрическая: разные проекты государственности после деколонизации.
4. Как это комбинировалось на практике (типичные конфигурации)
- Коалиции: часто объединялись элиты (дипломатия и переговоры) с массами (забастовки, восстания).
- Эволюция: многие движения начинались как умеренные, затем радикализовались под давлением репрессий или неудачи переговоров.
- Вооружённая борьба + политическая легитимация: примеры — Вьетминь, Фронт национального освобождения (Алжир), Мау-Мау (Кения).
- Влияние внешних акторов: СССР/Китай поддерживали левую партию и оружием; США часто поддерживали националистов, ориентированных антикомунистически.
5. Короткие региональные примеры
- Азия: Индия — широкий спектр от гражданского неповиновения (Гандхи) до разделения; Индокитай — коммунистическое руководство (Хо Ши Мин).
- Африка: Гана (Нкрума) — партия и профсоюзы; Алжир (ФЛН) — длительная вооружённая борьба; Кения — Мау-Мау как крестьянско-националистическое движение.
- Ближний Восток: Египет — национализм и армия (Свержение монархии $1952$).
(годы и события: окончание WWII — $1945$; пик деколонизации — $1950$-$1960$-е.)
Вывод: национализм в колониальных обществах $XX$ века был результатом сочетания экономического и политического подавления, модернизации и международного контекста; движущими силами стали разнородные социальные группы (интеллигенция, рабочие, крестьяне, военные, женщины) и смешение идей — от либерального национализма до социализма и религиозных форм, что и предопределило разнообразие путей деколонизации.