Роджер Бэкон отличался от средневековых университетов в своем подходе к науке и познанию мира. Он был сторонником эмпиризма, считая, что знание должно основываться на опыте и наблюдении, а не на авторитете древних текстов или церковных учений. Бэкон признавал важность экспериментов и практических исследований для получения новых знаний.
Средневековые университеты, напротив, часто предпочитали учение авторитетов, таких как Аристотель и Св. Августин, и стремились к теоретическому и абстрактному пониманию мира. Они придавали большое значение книжным знаниям и аргументации, а не практическим исследованиям.
Таким образом, отношение к науке и познанию мира у Роджера Бэкона отличалось от подхода средневековых университетов в том, что он поддерживал эксперименты и эмпирическое знание, в то время как средневековые университеты ориентировались на авторитеты и теоретические знания.
Роджер Бэкон отличался от средневековых университетов в своем подходе к науке и познанию мира. Он был сторонником эмпиризма, считая, что знание должно основываться на опыте и наблюдении, а не на авторитете древних текстов или церковных учений. Бэкон признавал важность экспериментов и практических исследований для получения новых знаний.
Средневековые университеты, напротив, часто предпочитали учение авторитетов, таких как Аристотель и Св. Августин, и стремились к теоретическому и абстрактному пониманию мира. Они придавали большое значение книжным знаниям и аргументации, а не практическим исследованиям.
Таким образом, отношение к науке и познанию мира у Роджера Бэкона отличалось от подхода средневековых университетов в том, что он поддерживал эксперименты и эмпирическое знание, в то время как средневековые университеты ориентировались на авторитеты и теоретические знания.