Кратко и по существу — как менялось понятие «культуры» в европейской гуманитарной традиции и какие соц-политические факторы это определяли.
1) Просвещение (концепт: универсальная человеческая рациональность; культура как прогресс разума)
- Содержание: культура понимается как совокупность знаний, нравственных норм и искусств, способствующих светскому прогрессу и нравственному совершенствованию (Дидро, Кант). Акцент — универсальные законы разума и просвещение народов.
- Факторы: научная революция, буржуазные революции, секуляризация, формирование публичной сферы, рост печати и просвещения.
2) Романтизм и немецкая традиция Bildung ($конец$ $XVIII$ — начало $XIX$ вв.)
- Содержание: реакция на утилитаризм Просвещения — культура как духовное, историческое и национальное самосовершенствование (Гердер, Гёте, Гумбольдт: Bildung). Индивидуальность, народные традиции, историчность.
- Факторы: индустриализация, урбанизация, ностальгия по общинным формам, национальное возрождение.
3) $XIX$ век: эволюция, антропология, Kultur vs. civilisation
- Содержание: культура становится предметом научного изучения (этнология, антропология — Тайлор, Фрэзер); в политическом дискурсе — «Kultur» как национальное самосознание vs «civilisation» как технико-цивилизационный прогресс; также морально-эстетические идеалы (Мэттью Арнольд).
- Факторы: империализм и колониальные контакты (нужда в ранжировании культур), научный позитивизм, национализм и государство-нация.
4) Модернизм и авангард ($конец$ $XIX$ — начало $XX$ вв.)
- Содержание: культура как автономная художественная практика, эксперименты формы, критика буржуазной культуры; искусство как авангардный проект переначаливания восприятия.
- Факторы: коммунальные кризисы модернизации, технологические изменения, Великая война как разрыв с традицией.
5) Марксизм, критика идеологии и индустрия культуры (межвоенный период — середина $XX$ в.)
- Содержание: культура трактуется как отражение базовых экономических отношений и средство идеологического господства (марксизм, затем Грамши — гегемония). Франкфуртская школа: «культура-индустрия» (Адорно, Хоркхаймер) — массовая культура стандартизирует сознание.
- Факторы: экономический кризис, рост массовых СМИ (радіо, кино), фашизм/антифашизм, классовые конфликты, опыт войн.
6) Структурализм и послевоенная гуманитаристика ($1950$–$1970$‑е)
- Содержание: культура как система знаков и структур (Леви‑Стросс), анализы языка, мифа, ритуала; внимание к универсальным схемам и структурам смысла.
- Факторы: научная систематизация знаний, холодная война (конкуренция культурных программ), деколонизация — новые культурные голоса.
7) Культурные исследования и теория повседневности ($1960$–$1980$‑е)
- Содержание: культура — поле борьбы за смысл и идентичность; изучение массовой аудитории, медиа, субкультур (Бёрмингемская школа, Стюарт Хол). Культура как практика и политическая площадка.
- Факторы: массовая медиация, феминизм, гражданские права, движение за деколонизацию, молодежные протесты.
8) Постструктурализм и постмодернизм ($1970$–$1990$‑е)
- Содержание: скепсис к «высоким» метанарративам и универсализмам (Лиотар: «конец великих нарративов»); деконструкция стабильных смыслов (Деррида); симулякры и гиперреальность (Бодрийяр); культура — фрагментирована, плюралистична, коммерциализирована.
- Факторы: стагнация классических идеологий, потребительское общество роста, мультипликация медиа‑технологий, постиндустриальная экономика, неолиберальные реформы.
9) Постмодерн и поздний капитализм — культураведение $позднееXX$ — $XXI$ вв.
- Содержание: культура как товар и ресурс идентичности; внимание к гибридности, транснациональным потокам, мультимодальности; критика западного канона, внимание к субальтерным и постколониальным нарративам (Джеймсон, Хабермас критичен).
- Факторы: глобализация, миграции, цифровые медиа и интернет, неолиберализм, приватизация культуры, транскультуральность, климатический кризис как фактор культурных изменений.
Краткий синтез: основное движение — от представления культуры как универсальной нормы разума и нравственного прогресса (Просвещение) через акцент на историчность, нацию и научное изучение ($XIX$ в.) к критике идеологии и анализу масс (марксизм, Франкфуртская школа), далее — к структурному и затем деконструктивному пониманию культуры как системы знаков, а в постмодерне — к фрагментарности, коммерциализации и множественности идентичностей. Главные социально‑политические драйверы этих сдвигов: индустриализация и урбанизация; формирование и конкуренция национальных государств; колониализм и деколонизация; мировые войны; развитие массовых и цифровых медиа; капиталистические трансформации (включая неолиберализм) и связанные с ними классовые, гендерные и расовые конфликты.