Кратко: трагедии Анны Карениной и Эммы Бовари объясняются одинаковой конфликтной схемой — столкновением личных устремлений и идеалов с ограничениями общества и реальности — но раскрыты авторами разными средствами: Толстой через всевидящий, психологически детализированный рассказ с морально‑философскими выводами; Флобер — через железную ироничную «объективность», точную деталь и свободное косвенное высказывание, которое делает нас соучастниками Эмминых иллюзий и их разрушения.

1) Авторские методы характеристики

Лев Толстой

Всеведущий, эпический рассказчик, который сочетает психологизм и социологическую panoramu. Он вводит героиню в широкий социальный контекст (семья, свет, имперская Россия) и даёт авторские комментарии, оценки, моральные обобщения.Персонажи показаны через поступки, мысли, взаимоотношения и контрастные типы (Анна — на фоне Каренина, Вронского, светского общества). Толстой стремится к нравственной и психической полноте образа: противоречивость, эволюция настроений, телесные симптомы и изменения в поведении.Символика и мотивы (поезда, зеркала, сцены материнства, образы природы) подкрепляют психологическую динамику.

Гю́став Флобер

Строгая эстетика «le mot juste», дистанция и ирония. Наррация почти «объективна»: малое количество авторских оценок, зато точные, часто манифестирующие детали (мебель, одежда, витрины) — «показ» через внешний мир.Характеристика через внешние знаки и повторяющиеся ритуалы — траектория Эммы строится на её поступках, покупках, фантазиях, на том, как провинциальный быт отражается в мелочах.Флобер разоблачает общество не прямой проповедью, а иронией: через сцепление повторяющихся банальностей и крупных падений.

2) Внутренний монолог и голос персонажа

Флобер — мастер свободного косвенного высказывания (free indirect discourse). Мы часто «сливаемся» с мыслями Эммы: её идиоматические восклицания, фантазии и мечты передаются через стиль повествования, но автор остаётся вне прямой эмоциональной экспрессии. Это создаёт эффект одновременного понимания и дистанцирования: читатель слышит иллюзии героини и видит их нелепость.Толстой использует разные приёмы психического погружения: прямая речь, внутренние переживания в близкой фокусировке, подробные психологические анализы. Он перемещает точку зрения (фокусировка как на Анне, так и на окружающих), показывает мотивы, противоречия, иногда комментирует эмоции авторально. Это даёт более «внутренне аргументированный» образ, где читатель видит не только мечты, но и морально‑философское осмысление поступков.

3) Социальный контекст и его роль в трагедии

Анна Каренина — высокая светская среда, дворянство, строгость общественной нравственности в отношении женщин, «репутация», служба и семейный долг. В русском обществе публичное осуждение, изгнание из круга и потеря социальных опор особенно жестоки для женщины, оставшейся без места между домом и любовью. Также важна тема материнства, отношения к детям и религиозно‑моральные ожидания. Желание личного счастья входит в смертельное противоречие с институциональными требованиями; для Анны отторжение обществом и внутренний раздрай кончаются самоубийством (поезд — символ технократической и общественной силы, поглощающей индивидуальность).Эмма Бовари — провинциальная буржуазия, мелкобуржуазные ценности, потребительская культура и романтическая литература как модель поведения. Её тоска от скуки и стремление к «романтической» страсти подпитываются книгами и рекламой, а ограниченность социальных и экономических возможностей делает невозможным реализацию фантазий: долги, мелочность среды, муж, неспособный понимать её духовные запросы. Общество не только осуждает, но и безучастно к её внутренней драме; экономические обстоятельства подталкивают к отчаянию и отравлению.

4) Почему это ведёт к трагедии — сходства и различия

Сходства
Иллюзии о любви и счастье (романтические представления), несовместимые с реальной жизнью.Патриархальные и общественные институты, которые ограничивают женский выбор и налагают суровые последствия при его нарушении.Неспособность перевести мечту в устойчивую жизненную стратегию: идеал против реализма.Различия
Анна — более сознательный бунт (отношения, уход из семьи), её трагедия осложнена публичным разоблачением и нравственным самоанализом; у Толстого есть авторская оценка и моральное осмысление.Эмма — результат скуки, эстетической инфантильности и экономической беспомощности; Флобер демонстрирует её как продукт культурных и материальных условий без апелляции к морали, оставляя читателя делать выводы.Окончание у Толстого — взрывный, театральный, социально заряженный (поезд как суд); у Флобера — холодное, ироничное, почти бюрократическое (разорение, смерть и банальные последствия для окружающих).

5) Итог

Трагедия обеих героинь — не только личная неуклюжесть или слабость, а результат сложного переплетения индивидуальной психологии, литературных и культурных моделей желания и реальных социальных институтов. Авторские методы формируют наше восприятие: Толстой вовлекает нас в морально‑психологический разбор, вызывает сочувствие и осуждение одновременно; Флобер выявляет пустоту и абсурд мечты через холодную точность и иронию, делая Эмму одновременно героиней и символом порочности общества. В обоих случаях роман как жанр становится инструментом диагностики общества: трагедии обусловлены и внутренней иллюзией, и внешней невозможностью её воплотить.