Начнём с самого текста и его средств.

1) Поэтические приёмы в строке «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»

Метафора: памятник = произведение (поэзия, творческое наследие). Сам образ «памятника» переносит категорию материального памятника на слово/творчество.Парадокс / оксюморон: «памятник… нерукотворный» — памятник как правило рукотворен; нерукотворность подчёркивает необычность, «естественность» или вечность созданного поэзией.Аллюзия / интертекстуальность: очевидное цитирование/перефразирование Горация (Exegi monumentum aere perennius) — связь с классической традицией и римским идеалом бессмертного памятника.Эпиграфичность, афористичность: формула звучит как краткое, запоминающееся утверждение — близко к изречению.Звуковые приёмы: консонанс/аллитерация («памятник… себе… воздвиг… нерукотворный» — повтор согласных «р», «в», «т», создающих торжественный, плотный звукоряд).Ритм и компактность: строка лаконична, имеет устойчивую метрическую организацию (в рамках сонета — строгая, «классическая» форма).Автобиографический/автопоэтический приём: стих говорит о служении поэта самому себе и своему произведению — поэма о собственном творчестве.

2) Историко‑культурная функция автопоэтического мотива

Легитимация творчества: мотива «я воздвиг памятник» служит оправданием и узаконением поэта в ряду созидателей культуры — утверждение, что его труд имеет общеечеловеческую ценность и вечность.Канонизация и формирование культурной памяти: образ «памятника» апеллирует к долгой исторической перспективе — поэт стремится закрепить своё место в национальной/гуманистической памяти.Ответ на исторический контекст: стихотворение написано в эпоху политических потрясений и цензуры; мотив бессмертия через слово — способ преодоления временных репрессий и исторической нестабильности.Морально‑этическая функция: в конце сонета (строки «Что чувства добрые я лирой пробуждал, / Что в мой жестокий век восславил я свободу…») автопоэтическое утверждение сопровождается перечислением добродетелей, благодаря которым поэт «заслужит» вечность — поэзия поставляется как нравственный вклад в общество.Межкультурная связь: благодаря отсылке к Горацию мотив включает автора в европейскую классическую традицию — это важная установка для русской культуры, стремившейся к самоопределению в европейском контексте.

3) Соотнесение с представлениями о поэте в романтической и просветительской традиции

Просветительская/классическая традиция: концепт бессмертного памятника — прямая заимствованная опора на Горация и идею, что слава и воздействие разума/слова обеспечивают длительную ценность. В этой традиции поэт — носитель универсальных идей, воспитатель чувств и разума, служитель нравственности общества.Романтическая традиция: акцент на индивидуальности, самосознании, творческом «я», часто — на пророческой, бунтарской роли поэта, на его внутренней автономии и духовном превосходстве. Романтик считает поэта творцом смыслов и носителем вечной истины.У Пушкина синтез: строка объединяет элементы обеих традиций. С одной стороны — явная классическая аллюзия и рациональная аргументация («я воздвиг памятник», «я пробуждал чувства», «восславил свободу»), с другой — романтическая идея личности‑творца, самотворчества и вечности индивидуального гения. При этом Пушкин избегает крайностей мрачного, бунтарского романтизма (Byron‑тип), он представляет поэта как нравственного агента, общественного воспитателя и одновременно как автономную творческую индивидуальность.В русской традиции это важно: Пушкин формирует образ поэта и национального литератора, который не просто выражает «я», но и претендует на роль нравственного и культурного проводника — сочетание романтической индивидуальности и просветительской миссии.

Краткий итог
Строка «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» — емкая автопоэтическая формула, где метафора памятника, парадокс нерукотворности и классическая аллюзия служат для легитимации поэта как создателя вечного культурного продукта. Она консолидирует просветительскую идею о воспитательной роли поэзии и романтическую веру в индивидуального гения, формируя у Пушкина образ поэта и творца национального и вечного значения.