Выбранные персонажи: король Базилио (Calderón de la Barca, «La vida es sueño», $1635$, барокко) и Хамбер (Humbert Humbert) из «Лолиты» (V. Nabokov, $1955$, ближе к постмодернизму по приёмам).
1) Приёмы авторов, создающие враждебность
- Базилио (барокко):
- высокие речитативы и монологи, риторическая экспрессия подчёркивают властную волю и нравственное осуждение; сцена как моральный спектакль создаёт дистанцию между злодеем и аудиторией.
- символика сна/реальности и судьбы: автор усиливает фатализм и безжалостность решения, делая антагониста олицетворением общественного порядка.
- публичные действия (казнь, заключение, политические решения) и внешние доказательства власти — враждебность явна, коллективна, институциональна.
- Хамбер (постмодернизм/психологический роман):
- ненадёжный одноперснальный нарратив: интимный, обаятельный стиль речи маскирует преступность, вызывая когнитивный диссонанс у читателя.
- игра языком, ирония, эстетизация — автор делает голос антагониста привлекательным, что усиливает ощущение моральной двусмысленности и внутренней угрозы.
- фрагментация, нюансированная психология, отсутствие единого авторитарного морального суждения: враждебность скрыта в субъективном восприятии, проводится через манипуляцию эмпатией.
2) Мотивы, обосновывающие действия антагонистов
- Базилио:
- страх перед пророчеством и опасением за власть (политическая прагматика, сохранение устройства государства).
- приоритет чести, порядка и предвидение «во благо» общего блага (мотивы коллективной ответственности и суверенитета).
- вера в предопределение и необходимость суровых мер ради общественного спокойствия.
- Хамбер:
- личная, патологическая страсть, самообман и рационализация желаний (либидозные мотивы, эгоцентризм).
- потребность в художественном/интеллектуальном оправдании своих поступков; демонстративное превращение преступного в «искусство» рассуждения.
- внутренние травмы и нарциссизм, ведущие к манипуляции другими ради удовлетворения собственных фантазий.
3) Сопоставление и вывод
- Барочный антагонист — наружный, коллективно значимый, его враждебность выражается через институции, риторическую дистанцию и символику морали; мотивы социально-политические (сохранение порядка, судьба).
- Постмодернистский/психологический антагонист — внутренний, интимный, автор использует технику ненадёжного голоса и языковую соблазнительность; мотивы — личные, психологические, субъективные, часто самооправдывающиеся.
- Итог: барокко создаёт ясно знаемую, публичную враждебность и предъявляет универсальную мораль; постмодерн намеренно размывает границы добра и зла, делая враждебность психологически сложной и этически проблематичной.