Кратко и по существу.
Толстой
- Психология женских образов: реалистичная, психологически мотивированная через быт, семейные роли и моральный выбор. Женщины у Толстого — носители нравственности, нравственной самооценки и «естественных» потребностей (материнство, дом, верность). Их внутренние конфликты часто разворачиваются как столкновение чувств и общественных ожиданий (пример: Анна Каренина — страсть vs обязанность), либо как постепенное нравственное становление в условиях семейной жизни (Китти, Марья Болконская, Наташа Ростова).
- Приём: всевидящий повествователь, детальное описание мотивов, социальный контекст и психологическая «причинность».
- Идеологические посылы: критика светского, распущенного высшего общества; прославление семейной нравственности, простого, созидательного образа жизни; акцент на нравственном самосовершенствовании, традиционных гендерных ролях и социальной ответственности.
Достоевский
- Психология женских образов: экспрессивная, символическая и предельно морально-психологическая. Женщины у Достоевского часто — архетипы (страждущая святая, искушающая женщина, гордая искупленная) и одновременно глубоко личностные фигуры, способные выводить на предельные духовные испытания мужчин (Соня Мармеладова — жертвенная святость и сострадание; Настасья Филипповна — трагическая гордость и саморазрушение; Грушенька — страсть и возможность покаяния; Аэлита? нет — Аглая Епанчина — идеализированная гордость).
- Приём: диалогическая полифония, монологи, экстремальные внутренние состояния; женщины как морально-духовные катализаторы мужских сомнений и искупления.
- Идеологические посылы: христианско-экзистенциальная идея спасения через страдание и смирение; критика утилитарного рационализма и морали без веры; женщины часто воплощают милосердие, совесть или испытание для мужской души.
Сопоставление (основные контрасты)
- Реализм vs символика: у Толстого женщины более «социально детерминированы», у Достоевского — больше символичны и духовно полярны.
- Место в сюжете: у Толстого женские образы строят социальную картину и нравственную альтернативу; у Достоевского они главным образом запускают духовные кризисы и служат путем к моральному выбору/искуплению мужчины.
- Идеология: Толстой — нравственный прагматизм семейного и общинного уклада, упование на нравственное совершенствование в быту; Достоевский — религиозно-экзистенциальная догма о спасении через страдание, сострадание и веру.
Краткий вывод: Толстой показывает женщин как субъектов социальной и нравственной жизни, формирующих устойчивую семейно-общественную нравственность; Достоевский использует женские образы как духовно-моральные полюса, через которые проходят и преобразуются мужские души.