Кратко по этапам с причинами и типологией отличий.
Античность (Гомер)
- Образ: герои-граждане и воины с ярко выраженной доблестью и честью — например, Ахилл (гнев, слава) и Одиссей (хитрость, человек действия).
- Характерные черты: коллективная честь (клéос), связь с божественным (боги вмешиваются), судьба/провидение, внешние подвиги как критерий ценности.
- Культурно-исторические факторы: полисная/арахическая культура, военная элитарность, устная эпическая традиция, религиозная космология, героический кодекс чести.
Средневековье
- Образ: рыцарь/святой/паломник — например, Роланд, король Артур и рыцари Круглого стола, святые агиографии.
- Черты: идеал служения (Богу, сюзерену), религиозная святость или куртуазная любовь, коллективный/феодальный долг, аллегоричность (образ как нравственный пример).
- Факторы: христианизация и теоцентризм, феодальная иерархия, церковь как культурный центр, рыцарская этика, криптотекстуальность и книжная культура монахов, влияние народной предания и ритуала.
Классицизм (ренессанс → XVII–XVIII вв., неоклассика)
- Образ: образцовый гражданин/рациональный герой, служащий порядку и разуму — например, в римской традиции Эней как pietas; в драме — герои Корнеля/Расина (долг, мораль).
- Черты: умеренность, универсальность, подчинение частного общему (долг, долг государства), соблюдение правил жанра (единство), модель для подражания.
- Факторы: возрождение античности и гуманизма, формирование централизованных государств и абсолютизма, рационализм, эстетика ясности и гармонии, печатная культура и просвещение.
Романтизм
- Образ: индивидуалистический, гений/бунтарь/страдающий герой — Вергиль: В.Гёте (Вертера), Байрон (байроновский герой), Гёте как переходный образ.
- Черты: эмоции, субъективность, внутренний мир, иррациональность, бунт против норм, поэтическая исключительность, меланхолия, прямая связь с природой.
- Факторы: реакция на Просвещение и индустриализацию, национализм, интерес к фольклору и средневековью, романтическая эстетика субъекта, революционные политические процессы (1789 и далее), расширение личной автономии.
Модернизм (конец XIX — XX вв.)
- Образ: фрагментированный, часто антигерой, психологизированный или отчужденный — примеры: Гамлет-посредник модерна → ФР: Проте́го: Чайльд-Герц, Мэрфи, Кафка (человек-аппарат), Растковские фигуры (Достоевский — Раскольников как переходный), Джойс/Пруст — поток сознания.
- Черты: утрата больших смыслов, кризис идентичности, ирония, социальная отчужденность, множественность голосов, эксперимент с формой, сомнение в рациональности и героическом нарративе.
- Факторы: научно-технический прогресс, урбанизация, массовая культура, кризисы (первая мировая, последующее разочарование), психоанализ, секуляризация, кризис традиционных авторитетов.
Типологические оси отличия (сжатая схема)
- Источник легитимации: боги/традиция → церковь/феодалитет → разум/гражданский долг → индивидуальное чувство/гений → внутренняя психология/ирония.
- Коллектив vs индивидуум: коллективная честь/полис → феодальная/религиозная община → общественный идеал → исключительный индивид → изолированный субъект.
- Внешние подвиги vs внутренняя мотивация: деяния, слава, боевая доблесть → служение/подвиг ради веры → моральный пример/долг → страсть и самовыражение → психологическая глубина и фрагментация.
- Моральная ясность vs амбивалентность: нормативная модель → нравственный урок → нормативная условность → моральная неоднозначность → нравственная фрагментация/ирония.
- Отношение к форме: эпос/героический сказ → аллегория и рыцарский роман → строгие жанровые правила → поэтическая свобода → формальные эксперименты, множественные перспективы.
- Судьба/предопределение vs свобода/случайность: предопределённость (фаты, боги) → божественный промысел → разумный порядок → воля и чувство → случайность, хаос, бессмысленность.
Короткий вывод
Эволюция образа героя — это переход от коллективно-легитимизированного, внешне действенного и божественно опосредованного персонажа к автономному, внутренне сложному и часто проблематизированному субъекту; ключевые движущие силы — религиозные перемены, политико-экономические трансформации (феодализм → централизованное государство → индустриализация), интеллектуальные сдвиги (гуманизм, Просвещение, романтическая эстетика, психоанализ) и исторические катаклизмы (революции, войны).