Кратко — переход от сентиментализма к реализму в романе XIX в. отражает изменение общественно-психологического лагеря: от акцента на чувственной индивидуальной морали и естественной «искренности» к интересу к социальным структурам, причинности, детальному наблюдению и психологическому детализму. Ниже — конкретно по причинам, приёмам и примерам по странам, с оценкой влияния на фабулу и композицию.
1) Социально-психологические предпосылки перехода
- Индустриализация, урбанизация, рост бюрократии и рынка — внимание к общественным институциям, классовым отношениям и материальным условиям жизни.
- Подъём буржуазии и публичной сферы → интерес к быту, привычкам, коммерции, репутации.
- Научный позитивизм и социологическое мышление → представление человека как продукта среды, наследственности и обстоятельств.
- Снижение авторитета традиционной религии и идеализации природы; рост интереса к внутренней психологии (ранняя психиатрия, наблюдательная психология).
Это меняет запрос читателя: не «получить слёзы и мораль», а понять, как и почему люди поступают так в реальной обществ.
2) Литературно-наративные последствия (общие)
- От эпистолярной и экспрессивной формы к повести/роману-панораме с причинно‑следственной связью.
- От прямого авторского морализаторства — к ироничной или аналитической манере повествования; развитие свободной косвенной речи и фокализации.
- Усложнение композиции: множественные линии, социологические «энциклопедические» картины (Balzac, Tolstoy), детальная топографизация среды.
- Реалистичная деталь (инвентарь, быт) как носитель смысла; сцены как социологические «испытуемые» ситуации, не только эмоциональные климаксы.
- Меньше сюрприза-случайности, больше мотивной обусловленности; персонаж чаще продукт среды/страстей/структур.
3) Примеры по странам и их анализ
Франция
- Сентиментализм: Rousseau, «La Nouvelle Héloïse» — эпистолярность, природа как зеркало чувств, идеализация добродетели.
- Реализм: Balzac, «Père Goriot» — социальная причинность (город, деньги, влечения), типизация персонажей как социальных «сил», композиция — последовательные сценические эпизоды, раскрывающие систему.
- Flaubert, «Madame Bovary» — прямая реакция на сентиментальные романы (Эмма заражена романтическими образами); стиль: ирония, свободная косвенная речь, тщательно выверенные сценические эпизоды; фабула устраняется как морализаторская поучительная линия и становится клинической хроникой падения личности под давлением общества и желаний.
Англия
- Сентиментализм: Richardson, «Pamela» — эпистолярная конфессия, акцент на личном чувстве и морали.
- Переход/смешение: Dickens — сохраняет сентиментальные приёмы (провокация сострадания) но превращает их в социальную критику: «Bleak House» — многоплановая композиция, судебная машина как общественный механизм; фабула разветвлена, сериализация формировала эпизодичность, но мотивация социально-структурная.
- George Eliot, «Middlemarch» — психологическая объективность, множественность судеб и причинно‑функциональная композиция; персонажи «вписаны» в общественные роли и экономические условия.
Россия
- Сентиментализм: Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза» — простая моральная ситуация, природа, слёзы, героическая жертва чувств.
- Реализм: Гоголь («Мёртвые души»), Тургенев, Толстой, Достоевский — интерес к социальному типу, историко-социальной панораме (Толстой: «Война и мир», «Анна Каренина»), глубинной психологии (Достоевский: «Преступление и наказание»).
- Влияние на фабулу: от одноперсонажных сентиментальных коллизий к множественным сюжетным линиям, сценам «социального диагноза», детальному миру мелких социальных взаимодействий; композиция склонна к психологическим «переломам», внутренним монологам и дисциплине причинно‑следственных связей.
Германия
- Сентиментализм/штюрмер: Goethe, «Страдания юного Вертера» — эмоциональная автономия героя, природа и внутренняя трагедия.
- Реализм: Theodor Fontane — повседневная социальная психология, ремарки судьбы и общества; композиция спокойнее, аналитичнее, с ироничной дистанцией.
Италия и Испания
- Manzoni, «I Promessi Sposi» — переход к «историческому реализму»: общественные силы и институты (церковь, власть) формируют судьбы; композиция — документальная, причинно‑историческая.
- Galdós (Испания) — «реальность современных условий», множественные линии, социальный «анализ класса».
4) Влияние на фабулу и композицию — ключевые итоги
- Фабула: от эмоции как главного двигателя к причинной сети мотивов (социальных, экономических, психологических). Трагедия/развязка чаще объяснима как следствие положения героя в обществе, а не только как степень его «чувствительности».
- Композиция: усложнилась — множественные точки зрения, панорамность, последовательность сцен-исследований; уменьшилась роль прямого авторского напутствия, возросла роль иронии и документальной тональности.
- Психология: заменяется театрализованная сентиментальная экспрессия на нюансированное изображение мотиваций, конфликтов сознания, противоречий между индивидуальным стремлением и социальной структурой; развиваются приёмы свободной косвенной речи, внутреннего монолога, фокализации.
5) Иллюстративная тезисная пара
- Сентиментализм: «герой плачет, природа утешает, мораль ясна» (простая каноническая фабула, эпистолярная/лирическая форма).
- Реализм: «герой — продукт среды; анализ причин, многообразие судеб; стиль — наблюдательный, ироничный, композиция — системная» (многоэпизодная, причинно детализированная структура).
Заключение (в одной фразе)
Переход от сентиментализма к реализму отражает смещение общественного сознания от идеализации чувств к прагматическому, «социологическому» пониманию человека; это привело к усложнению фабулы (множественные, взаимосвязанные сюжеты) и композиции (панорамность, психологическая детализация, аналитический тон).