Кратко: в солилоквии Гамлета проблема выбора (жить или умереть/действовать или терпеть) не разрешается однозначно — она декларируется, проанализирована и отложена. Текст фиксирует внутреннюю дилемму, показывает механизмы, которые парализуют волю, и даёт мотивы для временного «выбора» — терпеть из‑за страха неизвестного — но не даёт окончательного решения. Ниже — разбор по вашим пунктам.
1) Суть проблемы выбора и смысла
- Противопоставление «быть»/«не быть» = существование/самоисчезновение (суицид или отказ от жизни как способ решения страданий). Вопрос поднимает смысл страдания и оправданность побега от него.
- Второй уровень: действие против терпения — бороться с «стрелами судьбы» или «встать в руки» и покончить с ними. Таким образом солилоквий относится и к политическому/этическому выбору — действовать ли против несправедливости.
- Мотив смысла: страдания лишают жизни привлекательности; но смысл окончательного выхода (смерти) омрачен неизвестностью «того, что после» — это главным образом и решающая причина отказа от самоубийства.
2) Экзистенциальные вопросы
- Страдание и его смысл: почему терпеть «мора десятков бед», какие границы терпимости?
- Свобода воли и ответственность: возможно ли свободно выбрать действие или смерть, если разум и «совесть» (conscience) мешают?
- Страх неопределённого будущего: «ужас того незнакомого» (the dread / the undiscover'd country) делает любой выбор рискованным.
- Смещение смысла в действии: человечество ищет оправдания либо в преодолении, либо в поиске смысла в этом преодолении; Hamlet показывает, что мышление само по себе блокирует поиск смысла через действие.
- Современная экзистенциалистская перспектива: солилоквий читается как столкновение абсурда (страдание без очевидного смысла) и решения принимать жизнь несмотря на абсурд — но не как торжество свободы, а как вынужденная уступка страху.
3) Риторические приёмы
- Антитеза и параллелизм: «To be, or not to be» — концентрированная бинарность. Дальше ряд сопоставлений: терпеть или «взяться за оружие».
- Риторические вопросы: последовательность вопросов вовлекает, но не ожидает ответов — усиливает интроспективность и бессилие.
- Метафоры: «slings and arrows» (стрелы), «sea of troubles» (море бед), «sleep» как эвфемизм смерти, «take arms» как метафора активного сопротивления — метафоры переводят морально‑философскую дилемму в образные сценарии битвы и сна.
- Персонификация и аллегория: судьба, совесть, сны, чувства предстоят почти как действующие лица, которые влияют на решение.
- Парадокс и оксюморон: совесть как одновременно нравственный гид и тормоз; «conscience does make cowards» — нравственность порождает трусость.
- Ритм и паузы: ритмические колебания (паузы, интонационные подъёмы/снижения) усиливают эффект сомнения и колебания.
4) Театральные интерпретации (основные варианты)
- Интимное самопознание: Hamlet один на сцене, шёпот, медленные паузы, минимальные движения — солилоквий как внутренний монолог, зритель — свидетели душевного процесса. Подчёркивает нерешительность, меланхолию.
- Демонстративный философский диспут с публикой: прямые обращения к зрителю, яркая драматизация образов, более уверенная интонация — Hamlet как интеллектуал, обсуждающий теорию бытия; может выглядеть как игра ума, а не моральный паралич.
- Политико‑прагматический вариант: акцент на «take arms», более агрессивная подача, короткие резкие фразы — герой склонен к решению, но взвешивает последствия. Подчёркивает возможность действия.
- Экзистенциалистский/современный: монотонная подача, паузы, световые решения, смещение фокуса на абсурд и страх неизвестности. Может подкреплять тему отчуждения.
- Постмодерн/мета‑театр: солилоквий как «спектакль в спектакле» — Hamlet играет перед публикой, использует монолог как стратегию, не только как искреннее сомнение.
Режиссерские и актёрские приёмы: темп, паузы, взгляд в зал, дистанция от публики, жесты (подчёркивание «arm» как взятие оружия), свет (изоляция), костюм и музыка — все эти решения поворачивают смысл либо в сторону паралича, либо в сторону решительного намерения.
5) Разрешение проблемы в тексте
- Текст не даёт окончательного выходa: основной «практический» результат солилоквия — уступка перед страхом неизвестности; Hamlet отходит от мысли о самоубийстве и взвешивает действие, но без ясного плана. Фраза «Thus conscience does make cowards of us all» объясняет почему человек остаётся: совесть/страх лишают решимости.
- Дальнейшие события трагедии показывают, что движение к действию в Гамлете часто вызвано внешними обстоятельствами (ошибки, провалы, насилие), а не внутренней однозначной волей, то есть солилоквий фиксирует внутреннюю причину нерешительности, но не устраняет её.
Краткий вывод: солилоквий формулирует проблему выбора и смысла как конфликт между желанием прекратить страдания и страхом перед неизвестностью; риторически он использует антитезу, метафоры и риторические вопросы, чтобы показать колебание; театрально возможны разные акценты — от глубокой интроспекции до публичной философской диспута — но в тексте решение откладывается: Hamlet временно выбирает выживание/терпение, будучи парализован совестью и страхом.