Кратко: изменение социокультурного контекста в течение $XIX$—$XX$ веков (модернизация, отмена крепостного права, рост городской среды и интеллигенции, радикализация, революции, становление советской идеологии) переломило литературный образ героя от романтической индивидуалистической фигуры к реализму психологическому и социологическому, а затем — к идеологизированному «соцреалистическому» типу. Ниже — этапы с конкретикой и объяснениями переходов.
1) Романтический тип (ранний $XIX$ век)
- Черты: личная свобода, бунт, трагическая одиночность, эстетическая одарённость, «герой‑одиночка» (бывает антисоциальен).
- Примеры: Евгений Онегин у Пушкина (лирически‑интроспективный, разочарование, эстетическая апатия); Печорин у Лермонтова — «байронический» герой, циничный, самоанализ.
- Почему так: культурный акцент на индивидуализме, идеях самоидентификации, идеализация личности и чувства.
2) Переход: «лишний человек» и критика общества (середина $XIX$ века)
- После отмены крепостного права (Emancipation $1861$) и роста городской публики художники поворачиваются к анализу социальных причин личностных трагедий.
- «Лишний человек» (Онегин, позже и герои Гоголя) — уже не только романтическая природа, но и социальная бесперспективность.
3) Реализм и психологическая глубина (вторая половина $XIX$ века)
- Черты: типизация, причинно‑социальный анализ, психологическая мотивация, конфликт личности и общества, идейно‑философская проблематика.
- Примеры: Базаров у Тургенева (нигилист, тип эпохи — идейный герой); Раскольников у Достоевского (экзистенциально‑моральный эксперимент, глубинная психология); Левин у Толстого (этический поисковик, социально‑агрономический интерес).
- Почему так: общественные реформы, идеологические дебаты, нарастание интереса к причинной связи между общественными условиями и судьбой личности; развитие реалистической техники (деталь, тип, социологическая сцена).
4) Натуралистическая/психологическая специфика и «малые люди» (конец $XIX$ — начало $XX$ века)
- Черты: фокус на бытовой повседневности, пассивности, фрустрации; эстетика отстранённости (Чехов), сложная внутренняя жизнь.
- Примеры: герои Чехова (мелкие провалы, невозможность преобразовать жизнь), «маленькие люди» у Гоголя и далее у русских реалистов.
- Переход объясняется усталостью от хэппи‑эндов, влиянием научного детерминизма и городской рутины.
5) Революция и советская трансформация (начало — середина $XX$ века)
- Черты: от индивидуалистической автономии к коллективистской целеустремлённости; герои как активные деятели, строители общества; мораль‑идеологическая однозначность (в позднем оформленном варианте).
- Примеры: «Мать» у Горького (политическое пробуждение, коллективность); позднее — типы соцреализма и романы вроде «Как закалялась сталь» (Островский) — образ активного труженика/борца.
- Причины: революция $1917$, партийная идеология, культ труда, уравнительная массовая культура и официальная программа соцреализма (канонизация образа «положительного героя»).
Итог — динамика образа героя
- Из «героя‑индивида» (романтика) через «героя в обществе» (реализм, психологизм) к «герою‑деятелю/типу» (соцреализм). Сопутствующие изменения: от акцента на внутреннем монологе и эстетике страсти — к анализу социальных причин и ролей; от исключительности личности — к типизации и идеологическому использованию образа. Каждая смена связана с изменением общественных запросов, читательской аудитории, политической конъюнктуры и роли писателя.